Племена африки

Секс в дикой Африке Жизнь племени Водаабе (часть вторая)

Order:
Duration: 1:25:35
Uploaded Date: 19 Aug 2016
views: 526337

Секс в дикой Африке Жизнь племени Водаабе (часть вторая) Сексуальных ритуалов на нашей планете огромное.

Обольщать и соблазнять женщин юных Водаабе обучают с…
Секс в дикой Африке Жизнь племени Водаабе (часть вторая) Сексуальных ритуалов на нашей планете огромное.

Обольщать и соблазнять женщин юных Водаабе обучают с раннего детства. А атмосфера праздника дает возможнос.

Сексуальных ритуалов на нашей планете огромное множество, и у всех народов они разные. Для кого-то это счита.
https://wn.com/Секс_В_Дикой_Африке_Жизнь_Племени_Водаабе_(Часть_Вторая)

18+ ОДИН ДЕНЬ ИЗ ЖИЗНИ ПЛЕМЕНИ В АФРИКЕ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ

Order:
Duration: 12:22
Uploaded Date: 02 Feb 2017
views: 13759

Все авторские права принадлежат их законным владельцам. Если вы являетесь автором Фрагмента из выпуска и его Распространение ущемляет Ваши авторские права, прош…
Все авторские права принадлежат их законным владельцам. Если вы являетесь автором Фрагмента из выпуска и его Распространение ущемляет Ваши авторские права, прошу вас сообщить нам.

#прикольноевидео #лучшиеприколы #придурки
——————————————————————————————————
Ставьте лайк, подписывайтесь на канал:
https://www.youtube.com/channel/UCkAhD20tLQlMzB22wEZaCCA
https://wn.com/18_Один_День_Из_Жизни_Племени_В_Африке_Документальный_Фильм

Здоровье и болезни пиренейских горных собак

Как и большинство крупных пород, пиренеи страдают от наследственной дисплазии локтевых и тазобедренных суставов, поэтому очень важно подбирать для плановой вязки здоровых производителей. В возрасте 4-6 месяцев у собак может возникнуть вывих коленной чашечки, который тоже является генетически обусловленным недугом. Не так часто, однако имеют место проблемы с глазами, среди которых самые распространенные – катаракта и заворот века

Не так часто, однако имеют место проблемы с глазами, среди которых самые распространенные – катаракта и заворот века

С особенным вниманием следует подходить и к кормлению питомца. Пиренейские горные собаки склонны к перееданию, ведущему к такому неприятному явлению, как заворот желудка

СТОЛБ МУЖЕСТВА

Не менее жестокое испытание приходилось выдерживать молодым людям из североамериканского племени чейенн. По достижении мальчиком возраста, когда он мог стать воином, отец привязывал его к столбу, стоявшему близ дороги, по которой девушки ходили за водой.

Но привязывали юношу особым образом: в грудных мускулах делались параллельные надрезы, а вдоль их протягивали ремни из невыделанной кожи. Этими-то ремнями юношу и привязывали к столбу. И не просто привязывали, а оставляли одного, и он должен был освободить себя сам.

Большинство юношей откидывалось назад, натягивая ремни тяжестью своего тела, отчего они врезались в плоть. Дня через два натяжение ремней ослабевало, и юноша освобождался.

Более мужественные ухватывались обеими руками за ремни и водили ими взад и вперед, благодаря чему они освобождались уже через несколько часов. Юноша, освободившийся таким образом, всеми восхвалялся, и на него смотрели, как на будущего предводителя на войне. После того, как юноша освобождал себя, его с большим почетом вводили в хижину и ухаживали за ним с большой заботой.

Напротив, пока он оставался привязанным, женщины, проходя мимо него с водой, не заговаривали с ним, не предлагали утолить жажду, и не оказывали никакой помощи.

Впрочем, юноша имел право попросить о помощи. Более того, он знал, что она будет тотчас оказана ему: с ним сразу заговорят, и освободят его. Но он в то же время помнил, что это станет для него пожизненным наказанием, ибо отныне его будут считать «бабой», оденут в женское платье и заставят выполнять женские работы; он не вправе будет охотиться, носить оружие и быть воином. И, конечно же, ни одна женщина не захочет выйти за него замуж. Поэтому подавляющее большинство чейеннских юношей по-спартански выдерживают эту жестокую пытку.

Население Африки

На африканском континенте проживает около одного миллиарда двухсот тысяч человек. Плотность в среднем составляет 30 человек/км2. Но по природно-географическим и историческим причинам население распределено крайне неравномерно.

Самыми густонаселенными являются острова, территориально входящие в состав континента:

Маврикий,
Реюньон,
Сейшельские,
Коморские.

Здесь плотность населения варьируется от 200 до 500 человек/км2. Также в пределах двухсот человек на км2 — в восточных государствах (Руанде, Бурунди). Большое количество человек сосредоточено в долинах рек, на побережье и в оазисах. Меньше всего населения находится в Сахаре, Намиб и Калахари и составляет от 1 до 5 чел/км2.

Жители региона представлены двумя основными расами:

Европеоидной. На севере она представлена арабским населением, на юге — бурами и англоюжноафриканцами.
Те, кто живет к югу от Сахары, представляют негроидную расу.

Здесь обитает до 8000 этносов. Не учитывая арабские территории, эти народности относятся к нигеро-кордофанской и афрозийской языковым семьям.

В большинстве стран государственным остается язык бывших метрополий:

английский — в 19 странах,
французский — в 21 стране,
португальский — в 5 странах.

Африка является регионом с высоким уровнем рождаемости. Средний по региону ежегодный естественный прирост населения равен трем процентам.

Страны с наивысшими показателями рождаемости:

Сомали,
Уганда,
Чад,
Мали,
Нигер.

При этом на континенте очень высокая смертность младенцев до года. Средняя продолжительность жизни равна 50 годам, при этом в районах к югу от Сахары жители детского возраста доминирует над пожилыми людьми. В большинстве стран преобладает женское население, особенно в сельских местностях. На севере, в арабских странах, число мужчин порой превышает женщин.

Диски в губах

Модификации тела являются привычным явлением в наши дни. Одним из таких методов изменения своего тела являются пластины для губ.

Процедура включает в себя прокалывание отверстия в нижней губе и помещения туда небольшой пластины. По мере растягивания губы, диск заменяют на больший по размеру.

Если вы никогда не видели пластины для губ, вас, возможно, удивит, насколько сильно может растягиваться губа. Некоторые пластины могут достигать 10 см в диаметре, а мировой рекорд принадлежит девушке из Эфиопии, чья пластина достигает 19,5 см в диаметре.

Раньше растяжение губ с помощью пластин было распространено среди племен Африки и Америки. Сегодня эта традиция осталась в основном у народов мурси и сурма в Эфиопии.

Масаи

Одно из самых известных африканских племен. Проживают они в Кении и Танзании. Количество представителей достигает 100 тысяч человек. Чаще всего их можно встретить на склоне горы Килиманджаро, которая занимает видное место в мифологии масаев. Может быть, величина этой горы повлияла на мировосприятие членов племени — они считают себя любимцами богов, высшим народом и искренне уверены, что красивее их не найдется людей в Африке.

Такое мнение о себе породило презрительное, зачастую даже уничижительное отношение к другим племенам, что стало причиной частых войн между племенами. К тому же в обычае у масаев воровать животных из других племен, что тоже не улучшает их репутацию.

Жилище масаев строится из веток, обмазанных навозом. Занимаются этим в основном женщины, которые также по необходимости принимают на себя обязанности вьючных животных. Основную долю питания составляет молоко или кровь животных, реже — мясо. Отличительным признаком красоты у этого племени считаются вытянутые мочки ушей. В настоящее время племя почти полностью истреблено или разогнано, только в отдаленных уголках страны, в Танзании, еще сохранились отдельные кочевья масаев.

Где живут дикие племена

Большое число этнических групп обусловлено тем, что многочисленные племена и племенные организации, численностью несколько тысяч, а то и сотен человек, представляют отдельные народы.

Они распространены по всей территории Тропическо-африканской историко-этнографической провинции, включающей следующие области:

Западная Африка (Судан),
Экваториальная Африка,
Восточная Африка,
Северо-восточная Африка,
Мадагаскар и др.

Дикие племена большей частью сосредоточены в южных и юго-западных районах Эфиопии, на границах Конго, в Судане, на территории ЮАР, Кении, Нигерии, Танзании и др.

Группы с похожим укладом живут не только в Африке. Встречаются они и в долине реки Амазонка (джунглях Амазонии), например, племя Пираха.

Есть контакт!

Директор индийской антропологической службы Трилокнатх Пандит с коллегами на протяжении 20 лет издали наблюдал за жителями острова.

В конце 1990 года Пандит стал часто оставлять на берегу разные подарки и кокосовые орехи.

4 января 1991 года состоялся первый зарегистрированный относительно мирный контакт с островитянами. В этот день группа аборигенов вполне мирно подошла к Пандиту. Один даже залез в лодку.

Первый контакт с аборигенами Сентинельского острова

Позже Пандит вспоминал, что контакт стал чем-то невероятным и удивительным для него. Но недоверие со стороны местных жителей все же было. Так, например, когда Пандит стоял в воде вместе с аборигенами, от него отплыла лодка. Один из местных тут же вытащил нож и угрожающе указал на Пандита. Очевидно, он думал, что чужеземец собирался остаться на острове. Однако лодка вернулась, и Пандит уплыл.

Попытки познакомиться с сентинельцами

Точная численность этого племени неизвестна. По разным данным, на острове проживает от 15 до 500 человек. По понятным причинам, подсчитать численность сентинельцев до сих пор невозможно. В 2001 году на остров проводилась перепись, которая велась на расстоянии, поэтому подсчеты были сделаны с погрешностями. Тогда сотрудники насчитали 39 человек, среди которых были 21 мужчина и 18 женщин.

В середине прошлого века антропологи регулярно пытались зайти на остров для знакомства с сентинельцами, но все попытки были неудачными. Они либо пытались сбить вертолеты стрелами, либо нападали на лодки. В 2018 году остров пытался посетить американский христианский миссионер Джон Аллен Чау. Его нелегально доставили туда рыбаки. Сначала он оставил племени подарки и уехал, а потом вернулся вновь для того, чтобы обратить их в христианство. Точно неизвестно, что случилось с проповедником, но рыбаки говорили, как видели сентинельцев, несущих тело. Правительство Индии не смогло найти останки проповедника, так как риск столкновения племени и поисковой группы был очень высок.

Однако были и успешные попытки дружественного обращения с сентинельцами. Индийский антрополог Трилокнатх Пандит в 1991 году установил контакт с аборигенами. Перед этим он регулярно с 1967 году привозил на остров подарки. Однако к другим дружественным контактам и интеграции племени в современную цивилизацию это не привело.

Кабака Буганды: мужчина всех мужчин

В мире общинных порядков, пронизывающих и организующих все уровни общества, верховной власти закрепиться и удержаться чрезвычайно сложно. Практически нигде в Африке власть автоматически не передавалась по наследству. Важную роль играли мать, старшая сестра, братья верховного правителя, а также высшие сановники. Утверждение нового вождя было предметом ожесточенных интриг ведущих кланов и их лидеров. И только удачливый и харизматичный правитель становился звеном, временно связующим разнонаправленные, подчас центробежные силы, организатором внешней экспансии и гарантом материального обогащения знати.

Впрочем, он всё равно оставался «всего лишь» членом своего рода

Поэтому правителю важно было не только служить гарантом земного и космического порядка, но и возвышаться над ним. В традиционном мире одним из наиболее действенных способов возвыситься над кланово-общинным миром было нарушение табу

Вплоть до самого древнего запрета, определившего всю социокультурную динамику человечества, — запрета на инцест.

Практика ритуального совокупления правителя с сестрой особенно ярко отражена в мифологии народа куба, составлявшего этническое ядро одноименного государства на востоке современной Демократической Республики Конго. Так, мифы куба сохранили истории об инцестуозной связи первочеловека и культурного героя куба Воота с его сестрой. Это преступление вынудило его спасаться бегством по рекам на каноэ и основать новое государство и династию. Этот миф служил как предостережением против нарушения табу (за кровосмешение Воот был наказан лепрой, но успешно исцелился), так и ясным указанием на способность верховного правителя к трансгрессии (от лат. transgressio, «переход», «переправа»). Судя по всему, практика была известна также королевствам Конго и Луба: в последнем ритуальное совокупление с сестрой или матерью происходило в особом «доме несчастий» без окон и дверей.

Племя мунда: те, кто носит маску, чтобы не умереть

фото: onedio.com

Народ мунда , проживающий в Индии, а точнее в штате Бихар и небольшими группами в Западной Бенгалии, штатах Орисса и Мадхья-Прадеш, насчитывает 2 миллиона представителей. Крупнейшее племя Индии, и одно из крупнейших племен в мире.

Эта группа, ведущая примитивный образ жизни, живя с дикими животными и борясь за ареал обитания со львами, имеет очень необычный обряд, несвойственный другим племенам с аналогичным уровнем культуры. Они носят маски, чтобы выжить или отогнать смерть. В прямом смысле этого слова.

Дело в том, что на территории своих «анклавов», в дикой местности, проживает крайне много диких животных и нападения львов на жителей мунда не редкость.

Известно, что львы с меньшей вероятностью нападут на человека, когда посмотрят ему в глаза, и, понимая, что их заметили, просто ретируются. Таким образом, жители племени мунда носят большие маски с нарисованным лицом не только на лице, но и на спине в попытке предотвратить возможное нападение льва.

У них нет другого шанса выжить. Те, кто не носит маски, умирают от когтей и зубов львов чаще.

Племена реки Амазонки

Бора

В племени насчитывается 2000 человек, родной язык — витотан. Бора, один из наиболее известных народов бразильской, колумбийской, перуанской Амазонии. Они занимают территорию между реками Напо и Путумайо, осведомлены о благах цивилизации, но не желают отказываться от сложившегося веками самобытного уклада.

Следует сказать, что предки бора использовали на охоте отравленные стрелы, которые сегодня ими почти не используются, в их арсенале современные ружья. Шаманы племени известны навыком приготовления из лиан галлюциногенного настоя и большими знаниями лечебных трав. Тот, кто выпьет целебный отвар, под ритуальный танец и барабанную дробь, обретает гармонию с природой и контактирует с духами.

В качестве украшения племя использует позвонки анаконды и рисунки, характерные определенному клану.

Каяпо

Аборигены каяпо, численностью 3000 человек, заселяют восточную часть бассейна Амазонки (берег реки Хенгу), на территории Бразилии. Занимаются рыбалкой, охотой и собирательством. В рацион входят коренья и травы, которые, так же, используют для целительства и колдовства. Шаманы племени лечат женское бесплодие и мужскую потенцию.

Дело в том, что согласно поверьям, когда-то к ним с неба спустился первый вождь, который несколько лет жил в племени. Он научил народ земледелию, ходил вместе со всеми на рыбалку и охоту, но не ел привычную всем пищу.

Вождь женился на девушке из племени. Когда у них родились дети, они отличались от других силой и умом. Но, наступил момент, когда каяпо прогнали божество, так как очень его боялись и он исчез так же быстро, как и появился.

Пираху

Берег реки Мэйхи (территория Бразилии) заселил народ пираху. Племя занимается, так же, как и другие племена, рыбалкой, охотой и собирательством, но припасов никогда не делает, а добывает пищу только в том количестве, которое необходимо для пропитания в настоящий момент. Их язык отличается отсутствием числительных и местоимений, слов, обозначающих, оттенки и цвета. Что касается цифр, больше двух — это уже много.

Социальная иерархия у племени отсутствует, они не имеют вождей, а все имущество общее. У пираху принято менять свое имя один раз в 6 или 8 лет, в зависимости от происходящих событий и изменении во внешности и положении.

Кроме этого, они не придерживаются никакого режима дня. В их жизни присутствует вера в духов, но никакому божеству они не поклоняются. Сновидения считают продолжением того, что происходит в жизни, поэтому паяху относятся к ним, как к реальности.

Синта ларга

Название племени в переводе обозначает — широкий пояс, который изготавливается из коры дерева и носится на поясе. Но, само племя себя никак не обозначает, так как отрицает какие-либо названия. Охота для них приравнивается к войне, перед которой необходимо проводить определенные ритуалы.

Мужчины меняют свое имя несколько раз за всю жизнь, но у каждого есть главное имя, которое никому не говорится, знают только близкие. В племени принято многоженство, в одном доме может проживать несколько семей.

Место для постройки дома выбирает один, пользующийся уважением, человек (zápiway), владелец дома. Кроме этого, под его руководством проходят все важные события. Вся деревня снимается с насиженного места, когда условия вокруг становятся не приемлемыми — ухудшается плодородность земли, исчезает дичь, отношения с соседними деревнями портятся.

Стоит ли дружить?

С технической точки зрения, большинство из этих племен так или иначе контактировали с внешним миром. Так называемое «самое изолированное племя в мире» впервые установило контакт с цивилизованным обществом в конце 1800-х годов, хотя с тех пор они предпочитали держаться обособленно. В Бразилии над лесами Амазонки регулярно проходят облеты лесистой местности, где обитают племена племена не только из антропологического любопытства, но и для того, чтобы убедиться, что незаконные вырубки лесов не происходят, а также подтвердить выживание дикой природы после стихийных бедствий.

Исторически сложилось так, что дела у племен, с которыми мы контактировали, сразу после встречи не складывались. Причина заключается в изоляции – у них попросту отсутствует иммунитет ко многим распространенным заболеваниям. Более того, существует задокументированная история первых контактов, которые привели к эпидемиям. Сегодня исследователи призывают не вступать в контакт с племенными народами из-за пандемии Covid-19. Как пишет National Geographic, коронавирус все ближе подбирается к племенам Амазонки.

Однако некоторые антропологи считают, что изолированные популяции не жизнеспособны в долгосрочной перспективе «и» хорошо организованные контакты сегодня являются гуманными и этичными. Дело в том, что известно множество случаев, когда вскоре после мирного контакта с внешним миром выжившие коренные народы быстро восстанавливались после демографических катастроф. Необходимо отметить, что этот аргумент отвергается большинством сторонников прав коренных народов и в некоторой степени лишен доказательств.

Банту

В Центральной, Восточной и Южной Африке обитают многочисленные представители народа банту, численность которых достигает 200 млн. человек. Они обладают своеобразной внешностью: высоким ростом (от 180 см и выше), темной кожей, жесткими спирально завитыми локонами.

Банту – это один из самых удивительных и наиболее развитых народов Африки, среди которого есть представители политики и культурные деятели. Но, несмотря на это, банту сумели сохранить традиционный колорит, многовековые традиции и ритуалы. В отличие от большинства населяющих жаркий континент народностей, они не боятся цивилизации и часто приглашают туристов к себе на экскурсии, которые обеспечивают им неплохой заработок.

Жизнь и быт племени сентинельцев

Сентинельцы охотятся и занимаются собирательством в лесу, а также ловят рыбу в прибрежных водах. В отличие от соседних племен, они умеют делать лодки — это очень маленькие и узкие каноэ, которые можно использовать только на мелководье. Считается, что сентинельцы разделены на три небольшие группы. У аборигенов есть два типа домов: большие общественные хижины с несколькими очагами для нескольких семей и временные убежища без стен, которые иногда можно увидеть на пляже, рассчитанные на одну семью.

Женщины носят повязки из волокна вокруг талии, шеи и головы. Мужчины также носят ожерелья и повязки на голову, но их набедренные повязки более толстые. Мужчины племени сентенельцев вооружены копьями и луками.

Хотя в СМИ сентенельцев часто называют «вечными дикарями», это явно не так. Их образ жизни меняется и они постоянно адаптируются, как и другие народы. Например, они научились использовать металл, который был выброшен на берег или извлечен из затонувших кораблей на островных рифах. Железо затачивают и используют как наконечники для стрел.

Сентинельцы живут на этом острове уже 55000 лет.

Судя по тому, что можно разглядеть издалека, островитяне имеют хорошее здоровье и процветают, что сильно контрастирует с другими андаманскими племенами, которым британцы принесли «цивилизацию». Люди, которых видели на берегах Северного Сентинела, выглядели гордыми, сильными и здоровыми. Также было видно много детей и беременных женщин.

Сентинельцы привлекли международное внимание после цунами 2004 года, когда членов племени сфотографировали стреляющими из луков по вертолету, который проверял их состояние. То самое фото, на котором сентинельцы пытаются «отогнать» вертолет стреляя по нему из луков

То самое фото, на котором сентинельцы пытаются «отогнать» вертолет стреляя по нему из луков.

Мурси — настоящие воины

Это дикое племя является вооруженным и агрессивным. Дикари злоупотребляют алкоголем, порой не управляют своими действиями. Они могут в драке избивать друг друга до критического состояния. Место проживания представителей племени — Эфиопия, их численность находится в пределах 6 тыс. человек. Характерные черты мурси:

невысокий рост;
толстая шея;
расплющенный и низкий лоб;
приплюснутый нос;
кривые ноги.

Представители племени склонны к языческим ритуалам, смерть у них в почете. Женщины занимаются врачеванием, шаманством, предсказывают события по звездам. Их внешний вид непригляден, они постоянно сутулятся, живот с грудью свисают, обязательно наличие отвисшей проколотой губы. В такое отверстие еще в детском возрасте каждой девочке вставляется палка, диаметр которой постепенно увеличивается. В день свадьбы в губу помещается тарелка, достигающая окружности до 30 см.

Горные нубийцы

По численности племя нуба насчитывает 10 тыс. человек, живущих на территории Судана. Женщины поражают красотой стройных и невероятно длинных ног, упругих тел. Чаще всего они высокого роста, имеют блестящую темную кожу.

До недавних пор эти аборигены Африки вели беззаботную и размеренную жизнь, занимались выращиванием хлопка. Между всеми представителями закрытого общества прослеживалось согласие и равенство. Все изменилось после того, как правительство страны заставило дикарей одеться. Молодые люди часто стали отправляться на заработки, а по возвращении приносили новые болезни, становились озлобленными, утратив свою идентичность.

За девушками остается право выбора жениха. Во время исполнения особого танца каждая из них может положить ногу на плечо избранному парню. Он при этом не видит ее лица, его мнение не берется в счет. Жениться юноша может только после строительства дома. Появившиеся дети и постоянные встречи не являются поводом для брака.

Корубо

На нашей планете, как ни странно, существуют племена людоедов. Ярким примером являются корубо. Живут они в Бразилии, по направлению к перуанской границе. Характер имеют воинственный и агрессивный. С целью пропитания охотятся на диких животных, но могут совершать каннибалические набеги на соседние деревни.

Нравственных ценностей для них не существует. В племени бытует принцип: выживает сильнейший. Новорожденных детей с дефектами развития лишают жизни, больных инфекционными болезнями изолируют, убивают.

Орудия охоты несовременные: используются дубинки и отравленные стрелы. Но стреляют корубо метко и четко. Двигаясь бесшумно в джунглях, они в 100% случаев добьются своей цели.

По половому признаку привилегий в племени нет. Женщину будут почитать только в том случае, если она старше по возрасту. Это же касается мужских привилегий.

Для жизни им многого не нужно. Построив самую примитивную хижину и накрыв ее пальмовыми листьями, они прячутся здесь от дождя и солнца, пережидают непогоду.

Чаще ходят голыми, на теле рисуют иероглифы. В контакт с внешним миром стараются не вступать, предпочитают жить самостоятельно и изолированно.