История постройки
Царь Василий Темный, правивший в 15 веке, во время пленения татарами пообещал Творцу в случае своего освобождения построить христианскую обитель на месте, с какого он первыми увидит стены Москвы по возвращению из плена. В конце осени в 1445 году, по возвращении царя, велось богослужение в память святого Григория Чудотворца, это стало основанием для постройки церкви святого Чудотворца Неокесарийского.
Московский храм Григория Неокесарийского на Большой Полянке
Пожар 17 столетия полностью уничтожил деревянную святыню, на ее месте возвели временную церковь при Полянке или в Дербицах, местными жителями называлось это место Кадашево. Вокруг церковных построек на Якиманке жили рабочие ткацких мастерских и стрельцы царя, неподалеку стояли хоромы князей Трубецких.
В 1660 году по благословению Патриарха Никона Андрей Саввинов, настоятель временной церкви, начал строительство каменной святыни. Дружба царя с Саввиновым продолжалась многие годы, в 1665 году отец Андрей стал царским душепопечителем, Алексей Михайлович не жалел денег и материалов для возведения церкви.
Когда при правлении Федора Алексеевича были возведены каменные храмовые постройки, деревянная церковь была разобрана. Чтобы подчеркнуть принадлежность храмовых построек к царскому покровительству, на крестах установили короны.
Луковичное пятиглавие завершало трехрядие, завершающее килевидными кокошниками уникальную архитектуру храмового строения. Удивительное по красоте здание было возведено царскими зодчими Иваном Кузнечиком и Карпом Губой.
Изразцы, сохранившие яркость краски и до сих дней, были выполнены мастером Степаном Полубесом. За уникальную красоту новый храм местными жителями был назван Красным.
Интересно! В храме венчались царские особы, крестили будущего царя Петра Первого.
В начале марта 1679 года Григорьевский храм на Полянке был освящен Патриархом Иоакимом, на празднике освящения присутствовала вся царская семья во главе с Федором Алексеевичем.
В 1767 году по благословению и материальной поддержки прихожанина Г. Лихонина появился придел в память Григория Богослова.
Уникальность храма покорила в 1812 году французского императора Наполеона, он бросил все силы для спасения необычной красоты церкви от огня.
Внутреннее убранство храма Григория Чудотворца
В 1830 году в церкви Григория собирались москвичи на молебны о спасении от холеры.
1834 год ознаменовался освящением еще одного придела святого образа Богородицы «Боголюбская», в основу архитектуры которого легла ампирная псевдоготика.
До 1859 года, когда было решено храм реставрировать, он оставался придворной церковью, перед иконами которой часто молилась Елизавета Федоровна.
В наше время храм святителя Григория Неокесарийского напоминает монастырский комплекс
В наше время храм полностью восстановлен. Ему возвращены здания и земля, на которой они расположены. Все здания отреставрированы. Например, возвращён первоначальный вид колокольне собора. Звонница имеет полный набор колоколов и её установили на часовне.
«Жемчужиной» колокольни специалисты признают часы с курантами. Они каждый час вызванивают мелодию «Спаси, Господи, люди Твоя» и каждую четверть часа — «Царице моя Преблагая».
Храм святителя. Григория Неокесарийского. Комплекс зданий прихода напоминает монастырский
Со стороны комплекс зданий храма напоминает монастырь.
При нём работает сестринство во имя иконы Божией матери «Державная», православная гимназия, магазин «Церковные ткани», лавки православной литературы и церковной утвари.
Устроен баптистерий для крещения взрослых.
Клир храма духовно окормляет Отдельный 154-й Комендантский полк.
Основные направления деятельности прихода — социальная, молодёжная, катехизаторская. В основном она ведётся в рамках работы с военнослужащими. Это автобаза Генштаба, батальон охраны и обеспечения штаба Московского Военного округа, Отдельный 154-й Комендантский полк.
Кроме того, приходская община на протяжении 15 лет помогает государственным социальным учреждениям. Например, это Научно-исследовательский институт неотложной детской хирургии и травматологии.
154 отдельный комендантский Преображенский полк в торжественной обстановке празднует День Лейб-гвардии Преображенского полка. 2014 год. Священники храма святителя Григория Неокеосарийского духовно окормляет военнослужащих 154-го отдельного комендантского Преображенского полка
При приходе работает благотворительная столовая и пункт выдачи одежды малоимущим. После Литургии в воскресные и праздничные дни всем присутствующим из малообеспеченных семей раздается белый хлеб. Постоянных волонтёров при храме 10 человек.
Интересные факты про храм, что в окрестностях
В 1671 г., ещё задолго до полного завершения отделки, царь венчался здесь с юной Натальей Нарышкиной. Есть версия, что младенца Петра I год спустя крестили здесь же. После смерти Тишайшего царское место перестроили в придел святителя Тихона Амафунтского. Однако, путь туда был неудобен и тесен, поэтому служили в нём всего раз в году, в праздник святителя Тихона.
В 1812 г. Бонапарт принял все меры, чтобы очаровавшая его церковь-игрушечка не пострадала от пожаров. Солдатам было велено поливать её водой в случае приближения огня.
В окрестностях находится немало исторических и культурных объектов:
- оба здания Третьяковской галереи (на Крымском валу и в Лаврушинском переулке);
- много церквей и архитектурных памятников;
- 100-метровая статуя Петра I работы З.Церетели;
- Болотная площадь.
И сама улица Большая Полянка – одна из московских достопримечательностей.
Каменный храм
Свою близость с царём священник сохранил вплоть до смерти государя. Именно он в году венчал Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной, матерью Петра I. И в октябре года, незадолго до кончины царя, был у него в Кремле на пиру – царь сам угощал его заморскими винами и разными яствами. Но прежде, чем уйти на столь почётную службу, священник просил царя разрешить ему перестройку своего замосквореченского храма каменным. Царь исполнил просьбу и взял строительство под свой контроль: оно началось в году. Новый храм стали возводить чуть севернее его деревянного предшественника, и Алексей Михайлович дважды ездил к обедне в строящуюся церковь.
Интересно, что камень для красавца-храма привозили из знаменитого подмосковного села Мячкова: из той же каменоломни брали камень для строительства белокаменных (и первых каменных) стен московского Кремля при князе Дмитрии Донском, а в XIX столетии – для строительства первого храма Христа Спасителя по проекту Витберга на Воробьевых горах. В то время это село уже было вотчинным владением отца Герцена, Ивана Яковлева.
Но незадолго до смерти царя его духовник попал в немилость самого патриарха Иоакима. Известно, что уже через несколько дней после упомянутого кремлёвского пиршества протопоп сидел в заточении на цепи по повелению патриарха, и смог из темницы написать царю прошение о помощи. Царь, находившийся в Преображенском, поехал в Москву хлопотать о его участи, и стал просить патриарха освободить своего духовника, а патриарх в ответ возводил на того «разные вины», которые, вероятно, и были поставлены протопопу в официальное обвинение после смерти царя. Видимо, эти вины были очень серьёзными, так как царь сперва не смог ничего сделать для своего любимца и лишь поставил ему в караул своих верных стрельцов. Только к Рождеству года – последнего года жизни царя Алексей Михайловича – его духовник был освобождён из темницы с прощением и разрешением священствовать. Он даже был приглашён к царю на обед за один стол с патриархом.
Примирение это длилось недолго, ибо состоялось лишь благодаря горячему участию царя в судьбе своего духовника. Первый же конфликт, считается, произошёл уже на похоронах царя. История донесла о том мало достоверных свидетельств, но известно, что священник Андрей Саввинов будто бы сам был инициатором новой ссоры, возмутившись, что патриарх лично исполняет на похоронах то, что должен делать он, царский духовник. И тогда терпение лопнуло. На созванном соборе патриарх обвинил священника во множестве тяжких преступлений, таких, как блуд, превышение полномочий, подстрекательстве царя против патриарха, и, в частности, в том, что поставил себе храм в Замоскворечье без патриаршего благословения и что без того же благословения и «ставленной грамоты» принял чин протопопа Благовещенского собора. И когда в году патриарх Иоаким освящал выстроенный храм св. Григория Неокесарийского, его бывший священник, лишённый сана, уже находился в ссылке в далёком Кожеозерском монастыре.
Во второй половине XVIII столетия у храма появился придел во имя св. Григория Богослова, устроенный тщанием прихожанина Григория Лихонина в честь его небесного покровителя. А до года при церкви было и обычное кладбище.
Трагические последствия холерной эпидемии ещё долго напоминали о себе. Кроме Боголюбского придела Григорьевской церкви, основанного в благодарность и в память об избавлении Москвы от беды, в году был учреждён Александринский сиротский приют «для призрения сирот чиновников, умерших от холеры в Москве». Первое время он располагался в Басманной слободе, в бывшей усадьбе графа Разумовского на Гороховом поле, а потом был переведён в центр Москвы, в усадьбу Апраксина на Знаменке.
Внутреннее убранство
Внутри храм был не менее великолепен, чем снаружи. Пространство, наполненное светом из окон в два ряда, пятиярусный иконостас, украшенный позолоченной резьбой, искусно выполненное паникадило вызывали благоговейное восхищение. Образа для иконостаса написаны прославленным изографом Симоном Ушаковым и мастерами его школы.
Храм Святителя Григория Неокесарийского внутри.
Талантливый художник, новатор, Симон Ушаков стремился к соединению жизненной правды, красоты и света. Его творения – такие, как «Спас Нерукотворный», «Богоматерь Элеуса-Киккская» – выполнены с выдающимся мастерством.
Ученик Ушакова – уже отмеченный при дворе художник Георгий Зиновьев – написал цикл восьмигранных икон, повествующих о Страстях Господних. К росписи привлекли многих искусных художников – Попова, Никитина, Дунаева и других. Благодаря их мастерству, полотна на стенах приближаются к монументальной живописи.
Время разорения и восстановления
То, что не совершили пожары и время, удалось большевикам, в 1922 году разграбившими все храмовые ценности, а в 1930 году только силами историков удалось оставить снос шатровой колокольни, через которую прорубили проход.
В результате репрессий весь клир придворного храма был мученически уничтожен. В 1938 году церковь Григория Чудотворца на Поляне была окончательно закрыта, все святыни передали в хранилища музеев. Третьяковская галерея обогатилась иконой Божьей Матери «Умиление» или Елеуса-Киккская.
Время восстановления уникальной московской святыни началось в 1965 году, когда храм передали в качестве памятника архитектуры Всесоюзному производственно — художественному комбинату.
В 1990 году Патриарх Алексий Второй лично ходатайствует о возвращении святыни Православной Церкви.
В 1994 году храмовое здание, находящееся в ужасном состоянии без электропроводки, отопления, пола, окон было возвращено верующим. Соблюдая точные древние традиции, используя сурик, бирюзу, белила, позолоту, в 1996 году храм был восстановлен, ему было возвращено местное название Красный.
Богослужение в церкви Григория Неокесарийского
29 ноября 1999 года при присутствии патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго состоялось возвращение святых мощей святителя Неокесарийского, хранившихся в Лондоне.
В 2003 году на месте первой деревянной церкви построили часовню в Имя Всемилостивого Спаса. В связи с тем, что история не сохранила картин с изображением первой церковной постройки, часовня возведена по примеру северорусских древних церквей.
На заметку! Уникальностью современной московской жемчужины является колокольня с часами-курантами, каждый час отбивающие «Спаси, Господи, люди Твоя» и каждые 15 минут звучит «Царице моя Преблагая».
Расписание богослужений
И Ю Н Ь
6 июня – Воскресенье. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
Блж.КсенииПетербургской9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия.17.00 – Вечерня с пением акафиста«Христос Воскресе»7 июня – понедельник Третье обретение главы Предтечи и Крестителя ГосподняИоанна11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
8 июня – вторник Апп. От 70-ти Карпа и Алфея
11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
11.30 – Водосвятный молебен перед иконой со святыми мощами великомученика и целителя Пантелеимона
17.00 – Пасхальная утреня.
9 июня – среда Отдание праздника Пасхи
10.00 – Божественная литургия. По окончании Крестный ход.
17.00 – Всенощное бдение с литией.
10 июня – четверг Вознесение Господне
9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия
11 июня — пятница Свт.Лукиисп., архиеп. Симферопольского10.00 – Божественная литургия
12 июня – суббота Прп.Исаакияисп., игумена обители Далматской9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия
17.00 – Всенощное бдение.
13 июня – Воскресенье Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора
9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия
17.00 – Вечерня с пением акафиста Успению Пресвятой Богородицы
14 июня – понедельник Св. прав. Иоанн Кронштадтский
11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
15 июня – вторник Свт.Никифораисп., патриарха Константинопольского11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
11.30 – Водосвятный молебен перед иконой со святыми мощами великомученика и целителя Пантелеимона
16 июня – среда Перенесение мощей блгв. царевичаДимитрияиз Углича в Москву11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
17 июня – четверг Свт.Митрофана, патриарха Константинопольского10.00 – Божественная литургия.
11.30 — Водосвятный молебен перед иконой со святыми мощами Великой княгини Елизаветы.
18 июня – пятница Отдание праздника Вознесения Господня
10.00 – Божественная литургия.
17.00 – Парастас
19 июня – суббота Троицкая родительская суббота.
9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия. По окончании панихида
17.00 – Всенощное бдение с литией.
20 июня – Воскресенье День Святой Троицы. Пятидесятница.
9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия.
21 июня – понедельник День Святого Духа
9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия.
22 июня – вторник Свт.Кирилла, архиеп. Александрийского11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
11.30 – Водосвятный молебен перед иконой со святыми мощами великомученика и целителя Пантелеимона
23 июня – среда Сщмч.Тимофея, еп. Прусского11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
24 июня – четверг АпостоловВарфоломеяиВарнавы10.00 – Божественная литургия.
11.30 – Водосвятный молебен перед иконой со святыми мощами великомученика Георгия Победоносца
25 июня – пятница Прп.ОнуфрияВеликого10.00 – Божественная литургия.
26 июня – суббота Прп.АлександрыДивеевской9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия
17.00 – Всенощное бдение.
27 июня – ВоскресеньеНеделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святыхЗаговенье на Петров пост.
9.30 – Исповедь
10.00 – Божественная литургия.
17.00 – Вечерня с пением акафиста «Всем святым»
28 июня – понедельник Свт. Ионы, митр. Московского
11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
29 июня – вторник Перенесение мощей свт.Феофана, Затворника Вышенского (2002).11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
11.30 – Водосвятный молебен перед иконой со святыми мощами великомученика и целителя Пантелеимона
30 июня – среда Мчч.Мануила,СавелаиИсмаила11.00 -17.00 – Совершение треб (молебны, панихиды, отпевания и др.)
История строительства
Построить каменное здание задумал настоятель деревянной Григорьевской церкви Андрей Саввинов (Постников). Бог весть, каким образом познакомился он с царём Алексеем Михайловичем, который за набожность свою прозван был Тишайшим. Жизнелюбивый и энергичный настоятель полюбился царю и вскоре стал его духовником.
Более того, Тишайший назначил его протопопом Кремлёвского Благовещенского собора и выделил из казны огромные деньги на строительство каменного храмового ансамбля. Стремительный взлёт простого священника не пришёлся по душе Патриарху Московскому Иоакиму, и пока царь с духовником увлечённо планировали и строили, он искал случая осадить «выскочку».
Строить новое здание решено было рядом с деревянной церковью, чуть севернее, чтобы не прекращать молитв. Камень для строительства взяли свой, подмосковный, из села Мячково. Из него уже возводили ранее постройки в Московском Кремле.
Тишайший приезжал на молитву в Григорьевскую церковь и интересовался строительством. Для него и членов царской семьи сооружали в новом храме особое молельное место в виде балкона, расположенное во втором этаже над трапезной.
Строительство и отделка завершились уже после смерти Алексея Михайловича. А Великое освящение 1 марта 1679 г. прошло и без настоятеля, Андрея Саввинова: без царского покровительства Патриарх Иоаким тут же лишил его сана и отправил в один из северных монастырей.
В 1990 году по просьбе Патриарха Алексия II храм вернули верующим
В 1990 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексия II написал письмо с обращением к властям Москвы с просьбой вернуть храм верующим. Его просьбу удовлетворили. Начиная с 1994 года, в нём возобновлены богослужения.
Видеролик: Вечером 29 ноября 1999 года в канун памяти Святителя Григория Неокесарийского в Москву из Лондона был привезен ковчег с частицей мощей святого.
Святейший Патриарх Алексий II в храме Святителя Григория Неокесарийского (на Полянке) встретил святыню и совершил всенощное бдение. На 20 секунде автор рассказывает о встрече Святейшим мощей святителя Григория в храме названным в его честь.
Одновременно с возращением собора в нём начали вести реставрационные работы. Их окончили к 1996 году. Храм восстановлен с точным соблюдением древних традиций.
Например, все элементы сложного декора выделены при помощи сочетания сурика, бирюзы и белил. Вызолотили кресты. Церковь в народе снова стали называть её «красной» из-за нарядного цвета фасадов.
Часовню Во Имя Всемилостивого Спаса при храме святителя Григория Неокесарийского в Дербицах. Часовню возвели на месте древней деревянной церкви, построенной Василием II Тёмным
Главный престол восстановленного храма Патриарх освятил 30 ноября 1996 года. На месте деревянной церкви в 2003 году на месте древне деревянной церкви возвели часовню Во Имя Всемилостивого Спаса.
Её выполнили из дерева в стиле древних северо-русских деревянных храмов, так как реставраторы не знают, как выглядела древняя постройка. Её фундамент выполнен из громадных каменных валунов.
Приход и хор храма
Среди прихожан Григорьевской церкви – самые разные люди: и зрелые, состоявшиеся, и старшее поколение, и молодёжь. Многие молодые люди постигают мастерство звонарей, певчих и алтарников в кружках при храме.
Приход ведёт страничку в социальной сети ВКонтакте, на которой публикуются новости приходской жизни, информация о готовящихся паломнических поездках, предстоящих интересных лекциях и концертах.
На службах поёт мужской хор. Руководит им регент Николай Белов, прекрасно образованный музыкант, среди учеников которого – выпускники Московской консерватории и музыкальной академии им. Гнесиных.
Не пропустите самую популярную статью рубрики: Оптина пустынь монастырь — как доехать из Москвы, адрес, где находится, история и интересные факты.