Достопримечательности и святыни новоспасского монастыря в москве

Как добраться к Новоспасскому монастырю?

Наиболее подходящим вариантом – добраться на метрополитене. Сходите на остановки метрополитена Пролетарская и проходите по третьему Крутицкому проулку в направленности к Новоспасского шоссе. Весьма высочайшую звонницу храма возможно разглядеть издали.

Чёткое местоположение Новоспасского храма – Российская федерация, город Москва, расположен монастырь на Крестьянской площади номер десять.

В монастыре возможно заказать богослужение, молитву, оставить послание для евхаристии, осуществить таинство, службу и панихиду. Кроме того, на местности ансамбля функционирует учебно – методическое учреждение, воскресное учебное заведение, центр помощи, публикация, книгохранилище, православный юношеский журнал.

В тишине огромного храма великолепно остаться наедине сам с собой и прочитывать молитву.

Да пусть Вас всегда защищает Всевышний!

Краткая история

Вначале храм находился на территории, где сейчас располагается Даниловский храм. Однако через некоторый период времени храм переместили в Кремль. Затем после огромного возведения на местности Кремля храм вновь приняли решение перенести. Согласно указу Ивана Грозного, монастырь расположили на Крутицкой возвышенности и произвели из монастыря истинную цитадель имея огромные защитные строения. Таким образом эта цитадель начала оберегать Москву на подходах от противников наравне с Новодевичьим, Даниловым, Симоновым и Донским храмами.

Стены крепости и башни создал известный российский специалист – Фёдор Конь. Главное настоящее сооружение Спасо – Преображенного храма было построено в 1650 годах. В подвале зданий данного монастыря похоронены много известных персон такие как – многочисленные дворяне семейства Романовых, епископы Порфирий и Пётр Екатерининский. С начала девятнадцатого века в усыпальне захоронена Досифея, знаменитая как принцесса Августа Таракановая, дочка Екатерины Петровны.

В двадцатом столетии, когда пришли к правительству коммунисты храм заперли. Эта святыня одна из многих, которая потерпела от рук русских правителей. Некрополь при монастыре почти мгновенно был истреблён. На его местности русское правительство разместило тюремный лагерь. В гробнице располагали особенно небезопасных правонарушителей. Святилища храма без следа пропали. А в 1935 году храм попал в постановление руководства НКВД.

Новоспасский храм для мужчин возвратили только лишь в завершении 1990 года. Была выполнено реставрирование множества построек. В 2011 году храм праздновал двадцать лет со дня второго приобретения монастыря.

Ежедневно врата храма раскрываются в семь утра. Люди могут приходить в обиталище до восьми часов вечера. Затем настаёт период покоя, это период времени, когда монахи могут отдохнуть. В данное время в братии храма проживают двадцать пять человек. Ежечасно в храм приходит колоссальное число людей.

На протяжении года в Новоспасском храме происходит сбор пожертвований приходящих людей для того чтобы отлить колокол массой тысяча пудов. Данный колокол называется Романовский он назван в честь четыреста лет восшествия на трон семейства Романовых.

За минувшие двадцать лет в Новоспасском храме высажен превосходный сад с розами. В этом священном монастыре располагается наиболее огромный розарий в столице России.

К иконе приезжают не только из разных районов Москвы, но и из других городов, и даже из-за рубежа.

«В календаре мы увидели, что сегодня праздник, и приехали к «Всецарице». У нас в Болгарии очень почитают эту икону. В Софии есть храм, где также находится образ Божией Матери «Всецарица». Мы туда также ходим. Молимся» – делятся сокровенным Анатолий и Екатерина из Болгарии.

Удивительно, как Господь прославляет Свои святыни! 30 лет назад о «Всецарице» в России почти не знали. С Афона, где в Ватопедском монастыре пребывает первообраз этой иконы, привезли один список, затем второй. Списки эти стали чудотворить – и вот уже трудно найти храм, где не было бы такого образа. Значит, именно нам, сегодняшним, нужна эта икона. Какой посыл она несет?

«Всецарица» – значит «Царица над всем и всеми». Богоматерь восседает на троне, держа на коленях Сына

Как важно современному человеку помнить, что он – не царь земли, а творение Божие! Над нами есть Бог, а значит, мы не брошены на произвол случайностей, о нас заботятся, нас ведут по жизни…

Первое известное нам чудо от образа «Всецарицы» произошло на Святой горе Афон. Оно было грозным, но несло в себе милость Божию. К иконе подошел чародей – еще молодой человек, в совершенстве изучивший колдовские «науки». В храме он хотел проявить свою бесовскую силу, но Матерь Божия не допустила этого. Колдуна вдруг отбросило от иконы на пол. Он внял вразумлению: со слезами поведал братии монастыря о случившемся, раскаялся, а некоторое время спустя даже принял монашество. И в наши дни множество людей, заблудившись, верят в переселение душ, в астрологию, занимаются оккультизмом, часто не понимая, что это отдаляет их от Бога. «Всецарица» вразумляет и учит верности Христу.

«Всецарица»

Когда в соборе Новоспасского монастыря служат молебен перед чудотворным образом «Всецарицы», в притворе, где находится святыня, не протолкнуться. К пустому колодцу люди не пойдут: чудеса здесь совершаются постоянно. К иконе стремятся, главным образом, страждущие от «чумы ХХI века» – онкологии. Кто-то получает полное исцеление, у кого-то болезнь переходит в спящую форму, так что люди приобретают еще многие годы жизни. Рак – болезнь непредсказуемая. Из двух страдальцев, недуг которых находится в одинаковой стадии, один может прожить еще долгие годы, а другой – «сгореть» в считанные месяцы. Один мучается от болей, а другой почти не испытывает их. Имеет значение настрой пациента, безусловно, необходимо лечение, но главное – помощь Божия.

Молитва у «Всецарицы». Новоспасский монастырь

Тайна княжны Таракановой

Судьба Новоспасского монастыря довольно типична для московских монастырей. В ней отражаются сложные события, произошедшие в стране за 800 лет. Осталось уточнить имена архитекторов. Но я почувствовала все же некую загадку.

В Новоспасском монастыре похоронена инокиня Досифея, она же принцесса Августа, она же княжна Тараканова. И часовня стоит на месте погребения. Многие помнят историю с «самозванкой княжной Таракановой», умершей в Петропавловской крепости в Петербурге. «Московская» княжна Тараканова была в «строжайшем затворе», даже сестры ее никогда не видели, только игуменья. В монастыре она и провела больше половины жизни — 25 лет. То, что некую монахиню похоронили в усыпальнице самого знатного рода — факт примечательный, и может означать только то, что она и относилась к этому роду…

В 1991 году Новоспасский монастырь был возвращен РПЦ. Сейчас это действующий мужской монастырь. На Крутицкий холм еще придется вернуться, но пока есть смысл заехать в Данилов монастырь. Оба монастыря связаны друг с другом самой историей.

История

Этот высокий статус был у монастыря всегда. Не удивительно, что из стен его вышли четыре патриарха. Самый знаменитый из них — Никон, автор церковной реформы, приведшей к Расколу, построил в обители Спасо-Преображенский собор.

А основан монастырь был намного раньше, еще великим князем Иваном III в 1490 году. Но сам монастырь как учреждение еще древнее на пару столетий. Он был основан Даниилом Московским, но пришлось два раза переезжать.

Сначала Спасский монастырь существовал там, где сейчас Данилов. Потом братию перевели в Кремль. Когда-то на территории Кремля существовал древний и, судя по всему, очень красивый Собор Спаса Преображения на Бору. В 1933 году его просто снесли. Так вот, тот навсегда утраченный монастырь многократно страдал от набегов Батыя и Тохтамыша (после последнего восстанавливал обитель Дмитрий Донской), и когда Иван III перестраивал его, то перевел братию в другой — уже Новоспасский монастырь. То есть великокняжеский Спасский монастырь окончательно переехал и стал Спасом на новом, или Новоспасским. Поэтому о Новоспасском монастыре говорят как о самом древнем монастыре Москвы.

Впервые монастырь упомянут в Никоновской летописи под 1491 годом:

При Иване Грозном монастырь имел важное военное стратегическое значение и уже полностью приобрел вид крепости. Ему приходилось не раз выполнять роль крепости: 1521 году при отражении атак татарского хана Махмет-Гирея, через 50 лет — крымского хана Давлет-Гирея, еще через 20 лет — Казы-Гирея

После этого последнего поражения Крымская Орда к Москве не подходила.

Но с 16-м веком не прекратилась «военная функция» монастыря: еще через 20 лет уже война с поляками, и

Знаменский храм

Знаменский храм заслуживает особого рассказа. Эта ладная церковь с небольшой золотой главкой – один из лучших памятников классицизма в Москве. Строил ее архитектор Назаров по заказу графа Шереметьева. А еще прежде на этом месте стоял храм, возведенный тщанием государя Михаила Феодоровича Романова. Здесь погребены дядья царя: Александр, Василий, Михаил и Иоанн Никитичи, пострадавшие в правление Бориса Годунова по ложному навету. Один из них, Михаил, до революции почитался русским народом как мученик, шла речь о его канонизации. Оклеветанный недругами, Михаил Никитич – молодой, красивый, сильный – был отправлен в глухое село Ныроб и там содержался в цепях, в земляной яме, и фактически был медленно уморен голодом и холодом. На месте его кончины был построен храм. Верующие шли туда, поклонялись веригам страдальца и получали помощь от Бога.

Летопись чудес, которую ведут братия монастыря, полна свидетельствами верующих:

Татьяна рассказывает о своей матери, которая заболела раком в возрасте 43 лет: «У неё уже были метастазы, но молитва, вера и любовь близких сотворили чудо. Она прошла и костыли, и инвалидную коляску, но умерла в 83 года. Когда ей удалили желудок, ей нужно было каждый месяц лежать в больнице. И каждый раз врачи говорили, что это удивительный случай. Она еще 40 лет прожила после этого страшного диагноза и операции».

Происходящее на земле – лишь тень Небесных тайн. Часто земное чудо становится отражением чуда духовного. Люди, которые доселе не задумывались о Боге, заболев, спешат в храм за исцелением – и открывают для себя новую жизнь, гораздо более осмысленную и насыщенную, чем прежде. Они начинают молиться, каются в грехах – исцеляют свою душу, а Господь в ответ дарует и телесное здоровье.

Настоятели, наместники

Петр (1346 — 1353)
Симеон (1382 — 1382)
Сергий I (1389 — 1389)
Игнатий (1389 — 1404)
Феодосий (1404 — 1404)
Матфей (1404 — 1404)
Иларион (1406 — 1406)
Савва (1410 — 1410)
Трифон (1453 — 1462)
Свт. Вассиан I (Рыло) (1466 — 1468)
Герман (1474 — 1474)
Елисей (1483 — 1488)
Савва (1526 — 1530)
Феодосий (1539 — 1542)
Никифор (1554 — 1558)
Антоний (1565 — 1568)
Вассиан II (1569 — 1575)
Свт. Иов (1575 — 1581)
Иоаким (1581 — 1589)
Сергий II (1589 — 1589)
Сильвестр (1589 — 1598)
Закхей (1598 — 1599)
Сергий III (1599 — 1606)
Евфимий I (1610 — 1613)
Иосиф I (1613 — 1619)
Нифонт II (1623 — 1623)
Лаврентий I (1627 — 1629)
Митрофан (1629 — 1629)
Тихон I (1630 — 1631)
Иосиф II (1631 — 1637)
Лаврентий II (1638 — 1638)
Иона (1639 — 1645)
Никон I (Минич или Минов) (1646 — 1649)
Никон II (1649 — 1654)
Питирим (1654 — 1655)
Сергий IV (1656 — 1656)
Иосиф III (1658 — 1663)
Прохор (1663 — 1664)
Иосиф IV (22 декабря 1664 — 9 августа 1674)
Нифонт III (1674 — 1697)
Макарий I (1674 — 1681)
Гавриил I (Кичигин) (1681 — 1684)
Тихон II (Воинов) (3 апреля 1692 — 21 апреля 1695)
Трифиллий (Инихов) (4 мая 1695 — 17 мая 1697)
Исаия (1697 — 23 июля 1699)
Иларион I (1699 — 1701)
Иларион II (Властелинский) (1701 — 1702)
Иоасаф II (1702 — 1710)
Досифей (Глебов) (1710 — 1711)
Моисей (1711 — 1714)
Арсений (1715 — 1716)
Сергий V (1716 — 1720)
Феофил (1730 — 1732)
Иларион II (1733 — 1735)
Никодим (Скребницкий) (февраль 1736 — 1738)
Антоний (Илляшевич) (1739 — 1748)
Гавриил II (Кременецкий) (5 апреля 1748 — 1749)
Кирилл I (Ляшевецкий) (17 апреля — 6 августа 1758 )
Симон (Лагов) (1764 — 1769)
Павел (Пономарев) (14 января 1786 — 1794)
Мефодий (Смирнов) (14 февраля 1794 — 1795)
Амвросий I (Яковлев-Орлин) (1795 — 1796)
Анастасий (Братановский-Романенко) (1796 — 1797)
Сергий VI (Крылов-Платонов) (14 июня 1811 — 1812)
Амвросий II (Орнатский) (1812 — 1816)
Свт. Филарет (Дроздов) (март 1816 — 1819)
Кирилл II (Богословский-Платонов) (1819 — 1824)
Аполлос (Алексеевский) (1834 — 1851)
Агапит I (Вознесенский) (1851 — 1852)
Агапит II (Введенский) (август 1852 — 28 мая 1877)
Порфирий (Успенский) (1878 — 19 апреля 1885) еп. б. Чигиринский
Петр (Екатериновский) (9 августа 1885 — 27 мая 1889) еп. б. Томский
Иосиф (Чепиговский) (22 июля 1889 — ?) еп. б. Владикавказский
Нестор (Метаниев) (16 декабря 1889 — 29 января 1894) еп. б. Смоленский
Анатолий (Станкевич) (29 января 1894 — 20 декабря 1898) еп. б. Калужский
Климент (Стояновский) (1898 — 1906)
Борис (Шипулин) (1906 — 1909)
сщмч. Макарий II (Гневушев) (1909 — 1914)
Кирилл (Соколов) (конец 1917 — 1920)
Палладий (Добронравов) (1919 — 1922)
сщмч. Павлин (Крошечкин) (1920 — 1921)
сщмч. Евгений (Кобранов) (1921 — 1922)
Алексий (Фролов) (март 1991 — 22 марта 2011) архиеп. Костромской
Савва (Михеев) (22 марта 2011 — 14 июля 2018)
Иоанн (Руденко) (14 июля 2018 — 26 февраля 2019)
Дионисий (Порубай) (с 26 февраля 2019)

Перемещение монастыря на новое место и новое название

Бурное строительство в Кремле привело к тому, что Спасский монастырь оказался стиснутым со всех сторон новыми постройками.

Городское строительство в Москве. Миниатюра из летописного свода XVI века

В итоге Иван III принял решение, что для монастыря нужно найти другое, более подходящее место. Такое место было найдено в пяти километрах от Кремля на Крутицком холме. Итак, в 1490 году монастырь был перемещён на новое место и получил название: Новоспасский монастырь. История Новоспасского монастыря продолжилась на новом месте.

Вид с Москва-реки

Новоспасский монастырь–один из монастырей-сторожей Москвы

После перенесения на новое место монастырь был окружён крепостными стенами и башнями, что определило и новые его функции: монастырские стены в военное время превращали монастырь в крепость.

Сначала крепость была деревянной, только Спасо-Преображенский собор — каменный. Иван Грозный значительно укрепил крепостные бревенчатые стены и башни, окружил крепость рвом и земляным валом.

Так Новоспасский монастырь занял своё место в оборонном кольце Москвы вместе с другими монастырями – сторожами. Он защищал Москву от нападения татар с наиболее опасной южной стороны.

Стены и башни с бойницами Новоспасского монастыря

Крутицкий холм был удобным сторожевым пунктом на подступах к Москве. Монастырские стены и башни с бойницами были специально устроены так, чтобы успешно отражать нападение многочисленных врагов с помощью пушек и ружей. В 16 веке Спасский монастырь трижды отражал нападение татарских войск.

Стены и башни Новоспасского монастыря

В Смутное время, когда пресеклась царствующая династия Рюриковичей, в страну хлынули враждебные России польско-литовские захватчики, и монастырь был разорён. Тяжёлое зрелище представляла тогда опустошённая и ограбленная обитель. Вид разорённой святыни укрепил решимость Дмитрия Пожарского и его дружины спасти Москву или умереть.

Минин и Пожарский. М.Скотти

В 1612 году поляки были выбиты из Кремля, и страна стала постепенно возрождаться.

Дальнейшая судьба России зависела от того, кто её возглавит. Православные молились о даровании России достойного Государя. Избранником народа стал 16-летний Михаил Фёдорович Романов. С этого времени история Новоспасского монастыря соединилась с историей царского дома Романовых.

Тайны, которые хранит Новоспасский монастырь

Православный человек живет в единстве с историей. Какие светские здания XVII столетия мы встретим на улицах города? А древние храмы радуют взор тут и там.

Новоспасский монастырь – обитель царская. Здесь погребены представители рода Романовых: от боярина Романа Юрьевича Кошкина-Захарьина, давшего фамилию семье, до убиенного Великого князя Сергия Александровича, супруга преподобномученицы Елисаветы.

Неспешно рассматривая надгробные плиты в подклете Преображенского собора, мы чувствуем дух истории. Вот – боярыня Марфа, мать государя Михаила Феодоровича Романова, а вот – Досифея, затворница женского Ивановского монастыря. Погребение в царской родовой усыпальнице удостоверило то, о чем боялись говорить вслух: это дочь царицы Елизаветы Петровны от ее тайного венчанного брака с графом Алексеем Григорьевичем Разумовским. Все мы помним картину К. Флавицкого «Княжна Тараканова»: узница Петропавловской крепости, гибнущая во время наводнения в своем заточении. Но женщин, считавшихся дочерями царицы Елизаветы, было две. Настоящая и самозванка. Монахиня Досифея (в миру Августа) и узница, именовавшая себя «принцессой Владимирской». Первая добровольно, хоть и не без грусти, согласилась на затвор в обители ради спокойствия России, вторая – пошла на авантюру и была схвачена.

Приняв постриг по настоятельному совету Екатерины II, Августа покорилась этому как воле Божией. Стала горячо молиться, смиряя душу и плоть, и невольная жертва ее была принята как вольная. Господь даровал Своей служительнице дар прозорливости. Когда скончалась императрица Екатерина, строгость затвора матери Досифеи была ослаблена, и к ней за советом потянулся народ. Среди просивших наставлений были и будущие подвижники – братья Тимофей и Иона Путиловы, которых матушка благословила на монашество. Духовно возмужав, Тимофей стал Оптинским старцем архимандритом Моисеем, а Иона – настоятелем Саровской пустыни Исайей.

Каждый уголок обители хранит в себе какую-то тайну. Вот дворик между тремя храмами: Преображенским собором, Покровской и Знаменской церквями. В советское время это было страшное место: здесь совершались расстрелы. Сколько Новомучеников совершили тут свой подвиг – ведомо только Богу.

История пишется в наши дни. Новоспасский монастырь

Наша вера – не застывшая память о прошлом. История пишется и сегодня. Знаменский храм Новоспасской обители в наши дни обретает свое новое служение. По решению Священноначалия сюда будет перенесена чудотворная икона Богоматери «Всецарица». В начале нашего рассказа мы упоминали, что она находится в притворе собора, где едва умещается народ, приходящий помолиться Пречистой.

Образу, через который Богоматерь изливает Свою любовь, надлежит уделить особое пространство. Этим пространством, «уделом» для чудотворной иконы, и будет Знаменский храм. Это станет выражением благодарности верующих за милости Царицы Небесной, а еще – поможет многим и многим страждущим. Чтобы войти в Преображенский собор, надо подняться по высокой и довольно крутой лестнице. Что значит одолеть эту лестницу для человека, изможденного болезнью, ведомо лишь Богу и ему самому. А ведь к «Всецарице» приезжают и на инвалидных колясках! Поэтому перенос иконы в Знаменский храм давно стал насущной необходимостью.

Для иконы создана сень, не имеющая аналогов в современном церковном искусстве. Соответствуя архитектуре храма, она заключает в себе глубокую символику. Одна из главных мыслей этой символики – царственное величие Богоматери. Киот с иконой обрамляет величественная мантия, искусно вырезанная из мрамора голубого – Богородичного цвета. Эта мантия и осеняющий икону балдахин создают молитвенное пространство, как бы малую часовню внутри храма, помогая духовной сосредоточенности стоящего перед иконой.

Сбор средств на обустройство Знаменского храма в самом разгаре. Его ведет православный Фонд Архангела Михаила, известный многим по своему первому проекту. Тщанием этого Фонда был возведен храм Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево – тот самый, где по благословению Святейшего Патриарха были созданы «пространственные иконы» главных святых мест Земли: Гроба Господня, Голгофа, Вифлеемского престола… Обустройство храма для иконы, более всех иных прославившейся чудотворениями в наши дни, – проект не менее значимый. Присоединиться к нему может каждый — здесь.

Алина Сергейчук