История строительства
Князь Московский Василий III освободил в 1514 году город Смоленск, почти столетие находившийся под господством Литовского княжества. Икона Смоленской Божией Матери считалась покровительницей русского войска, помогла победить в тяжелой битве. В честь святой иконы Великий князь дал обет основать обитель.
Первую деревянную церковь построили в 1524 году. На следующий год в нее крестным ходом внесли копию иконы Божией Матери. Поэтому 1525 год стал считаться временем основания Богородице-Смоленского монастыря.
При царствовании Бориса Годунова проводились значительные перестройки – в Новодевичьем храме установили новый иконостас, оклад украсили драгоценными камнями, обновили настенные росписи. Территорию окружили каменными стенами с караульными помещениями и смотровыми башнями. При Романовых, начиная с Михаила Федоровича, проводились восстановительные работы после разрушений в Смутное время, строились новые помещения религиозного и нерелигиозного назначения.
С первых дней возникновения и на протяжении более двухсот лет это было место не только добровольного, но и насильственного пострига женщин благородного сословия в монахини. Первой сюда отправили Соломонию – жену Василия III, при постриге получившей имя Елены. Василий III удалил туда царицу, так как за годы брака она не смогла родить наследника царского престола (впоследствии ее удалили в Суздаль). Царь Петр I постриг в монахини Софью после подавления стрелецкого бунта. Сюда же он заточил свою жену Евдокию Лопухину после развода.
Наполеон перед отступлением из Москвы в 1812 году пытался взорвать все строения. Как гласит легенда, монахиням удалось потушить уже подожженные фитили, предотвратив взрыв. После революции советская власть запретили проводить службы, с 1934 года здесь открыли филиал Исторического музея. Только в конце Великой отечественной войны разрешили проводить богослужения в Успенском и Преображенском храмах. В 2010 году все вернули Московской епархии РПЦ. Кроме того, на территории учрежден Церковный Музей с экскурсионным бюро.
Реставрация святынь
В рамках реставрации памятников религиозного назначения за счет городского бюджета в 2011–2018 годах провели работы на 85 объектах, 33 из которых — по программе «Культура Москвы» и 52 — по городской программе субсидий.
В 2019-м реставраторы вели работы на 27 объектах. По городской программе субсидий завершена реставрация церкви Иоанна Златоуста Рождественского монастыря (улица Рождественка, дом 20/8, строение 15).
Работы также проходили на таких объектах, как:
— церковь Анны Казанской в музее-усадьбе «Коломенское» (проспект Андропова, дом 39, строение 9);
— церковь в музее-усадьбе «Царицыно» (улица Дольская, дом 2, строение 1);
— церковь Илии Пророка в Новгородском подворье (улица Ильинка, дом 3/8, строение 2);
— памятник гренадерам, павшим под Плевной (площадь Ильинские Ворота);
— храм во имя святого Николая Чудотворца в Новом Ваганькове на Трех горах (Нововаганьковский переулок, дом 9).
В этом году планируется начать восстановление 41 объекта культурного наследия религиозного назначения, среди которых можно выделить объекты ансамбля Донского монастыря.
Кроме того, в 2011–2019 годах завершена реставрация 111 произведений монументального искусства и 426 архитектурно-художественных надгробий и объектов исторического и воинского некрополя, являющихся объектами культурного наследия.
В 2020-м работы проводят на 10 объектах монументального искусства и 74 художественных надгробиях на территории кладбища Донского монастыря. В этом году уже привели в порядок семь захоронений Донского монастыря.
Архитектор Воронихин и его гениальный ход
Зодчий и архитектор Казанского Собора – Андрей Воронихин – был в молодости крепостным графа Александра Сергеевича Строганова. Граф-то и предложил императору проект авторства Воронихина, и этот проект был одобрен.
Сам архитектор был, что называется «народным самородком». Он учился бессистемно, занимаясь больше самообразованием, хотя и брал уроки у известных архитекторов и живописцев, например, Баженова и Казакова.
Став свободным человеком, он побывал за рубежом, но при этом продолжал работать при графском дворе. Именно Воронихину принадлежит гениальная идея о строительстве огромной Колоннады из 96 колонн перед северным фасадом.
Кстати, южную часть собора по замыслу архитектора тоже должна была симметрично замыкать подобная колоннада, но эта идея зодчего не была воплощена в жизнь. В 1811 году автор проекта собора был награжден за свой гениальный ход орденом Святого Владимира.
К сожалению, сейчас по ней ходить нельзя, все огорожено заборами.
Оборонительное значение Новодевичьего монастыря
Монастырю покровительствовали русские цари, в его распоряжении находились большие угодья, он считался одним из самых зажиточных московских монастырей и долгое время выступал в качестве цитадели, которая защищала Москву с западной стороны. Так, стрельцы, рассредоточившиеся по территории обители в середине XVI века, не допустили переправы войск под руководством Газы II Гирая через реку. А однажды сами насельницы спасли обитель от уничтожения. Когда в 1812 году Наполеон, отступая, приказал её взорвать, у одной из черниц хватило времени погасить водой фитили, ведущие к пороховым бочкам.
В XVI-XVII веках Новодевичий женский монастырь служил местом пострига царских особ, довольно там было и послушниц из именитых боярских и дворянских семей. Далеко не все женщины становились невестами Христа добровольно. Так, Иван IV Грозный отправил в обитель вдов своих брата и сына. Здесь же пришлось стать монахинями Евдокии Лопухиной, царевне Софье, о чьих палатах мы уже рассказывали выше. На исходе XVI века в Новодевичьем монастыре появилась ещё одна «венценосная» монахиня — царица Ирина Годунова. В обители несколько месяцев жил и её брат Борис Годунов, которого народ затем нарёк царём.
По данным на начало XVII века в монастыре обитали 122 монахини, шестая часть из которых была знатного происхождения.
Тогда же в XVI веке в обители появился некрополь. Со временем он расширился, поскольку здесь стали предавать земле учёных, писателей, героев войн. Так, в Новодевичьем монастыре упокоились поэт Денис Давыдов, историк Сергей Соловьев, генерал Алексей Брусилов и др. А непосредственно за стеной обители расположено Новодевичье кладбище, где похоронены видные деятели культуры, политики и военные.
Часовня Прохоровых
Неподалёку от Смоленского собора можно увидеть красивую часовню-усыпальницу в неорусском стиле. Она построена в 1911-1917 годах и стоит на месте погребения хозяина известной в те годы Трёхгорной мануфактуры Ивана Прохорова и его родных. В Новодевичьем монастыре приняла послушание сестра Ивана Яковлевича, и он очень серьёзно относился к нуждам обители, поддерживал её финансово.
Мавзолей Волконских
В стороне от Успенской церкви расположена изящная постройка в стиле ампир, возведённая в 30-х годах XIX века. Под одной из версий её архитектором мог быть известный зодчий Москвы родом из Италии Доменико Жилярди. В мавзолее упокоились князья Дмитрий Михайлович и Сергей Александрович Волконские.
На стыке XIX и XX веков в Новодевичьем монастыре находилось до 300 монахинь. Помимо молитвенного служения они трудились в храмах, готовили пищу и просфоры, занимались живописью и рукоделием, следили за кладбищем. За оградой обители были разбиты сады, имелись огороды, находился скотный двор.
В начале 20-х годов прошлого века монастырь мог повторить печальную участь большинства русских святынь, но его спасло от поругания придание статуса музея, и архитектурное великолепие монашеской обители дошло до нас практически в неизменном виде.
С середины 30-х здесь функционировало отделение Государственного исторического музея, в 40-х стали действовать сначала богословские курсы, а затем и православный Богословский институт. Позже Успенский собор был возвращён Православной церкви. С 60-х годов Лопухинские палаты имеют статус резиденции митрополитов Крутицких и Коломенских.
Непосредственно монашеская жизнь в этой московской обители возродилась только в 1994 году. Спустя десять лет, когда Новодевичий женский монастырь отметил 480-летие, его историческое и культурное значение было оценено ЮНЕСКО, он был взят под охрану этой организацией. На сегодняшний день древняя обитель — одно из посещаемых мест столицы среди горожан, паломников и туристов. В Новодевичьем открыто несколько выставок на постоянной основе.
Подвижники обители
После гражданской войны, произошедшей в 1917 года, крест с купола Казанского собора был снят. Во время Первой мировой войны при блокаде Ленинграда снаряды попали в здание церкви, но после войны его отремонтировали и отреставрировали.
Но с начала 90-х годов в храме проводятся служения Богу. Казанская икона Божией Матери вернулась на свое место, а крест снова появляется на куполе церкви. Ежегодно 12 сентября по Невскому проспекту проходят крестные походы ходы в честь Александра Невского. Он является святым покровителем Северной столицы.
Подвижники Новодевичьего монастыря активно ведут духовную и просветительскую деятельность. Работает Князь-Владимирская школа, где изучается Закон Божий. Воспитанники занимаются хоровым пением.
При монастыре действует приют «Благодать» для одиноких мам, судьба которых сложна. В приюте женщины могут находиться неограниченное количество времени, пока не встанут на ноги. Также в храме ухаживают за монахинями в возрасте.
В женский приют обращаются за помощью женщины с детьми, которые имеют трудности с жильем и работой. Здесь они обитают, пока кураторы не помогают им решить их жизненные проблемы. Одинокие матери бесплатно живут в монастыре, получают одежду и еду, лекарства. Наставники учат их заниматься домашним хозяйством и воспитывать детей.
Служившие верой храму монахини в старости не забыты. В небольшой богадельне проживают престарелые и немощные сестры монастыря. За ними надлежаще ухаживают сиделки, они получают все необходимое для жизни.
На территории монастырского корпуса располагается благотворительный диагностический медицинский . Он бесплатно принимает всех женщин для обследования и выявления онкологических отклонений. Во время обратившиеся женщины могут позже обратиться к врачу и устранить болезнь, так как на ранней стадии выздоровление возможно.
Историческая значимость общины
На протяжении нескольких веков со дня своего существования общину использовали для заточения царских персон женского пола. Архитектура церковного комплекса, которая сложилась в период 16-17 столетья в последствии не претерпела каких-нибудь значительных изменений. Обитель является исключительным по сохранности моделью московского барокко за что и была объявлена всемирным достоянием и принята под охрану «ЮНЕСКО».
Ныне действующая община пребывает в общем владении Государственного музея истории и Русской христианской церкви. Также с 2010 г. на территории священного места был открыт православный музей Московской епархии.
https://youtube.com/watch?v=MMzoaYbUBj8
Свято-Владимирская школа монастыря
В 1873 году игуменье обители Евстолии разрешили открыть приют для бедных детей, лишившихся родителей и родных. Позже при содействии К. П. Победоносцева здесь открылась школа. Благодаря ему в школе обучались женщины, которые позже преподавали в церковных школах города.
После гражданской войны 17-го года, школу закрыли. Через 80 лет здание возобновило свою деятельность как воскресная школа. Благословила открытие игуменья монастыря София.
В настоящее время здесь обучается около сотни воспитанников, многие из них из малообеспеченных семей. Помимо изучения Закона Божьего и хорового пения в школе преподают общеобразовательные дисциплины в соответствии с государственными стандартами образования.
Архитектура монастыря
Келейные корпуса имеют П-образную форму и обращены закрытой стороной к Московскому проспекту. Стилистика построек — псевдорусская. Двухэтажные здания с арочными окнами выкрашены в пастельные тона розового цвета. В центре комплекса возвышается Воскресенский собор, некогда восхищавший своим великолепием жителей Санкт-Петербурга.
Историки считают, что прототипом для такой организации территориального пространства Новодевичьего монастыря послужила Николаевская богадельня в селе Измайлово.
С юга и севера к собору примыкают две церкви одинакового вида — Афонская и Трёх Святителей. Изюминку ансамблю придает церковь иконы Казанской Богоматери, которая строилась в начале XX века. Её спроектировали в византийском стиле.
До периода богоборчества в монастыре, помимо вышеуказанных, действовали следующие храмы:
- церковь иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость»;
- церковь пророка Илии;
- церковь преподобного Исидора Пелусиота.
На заметку! С восточной стороны расположено кладбище, где нашли покой многие известные личности, среди которых Ф. Тютчев, М. Врубель, С. Боткин и другие.
История
?ыл основан великим князем Василием III в 1524 году — в честь
Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия», в благодарность за
овладение
Смоленском.
Novodevichy Convent — anton khoff @ Flickr
В Смоленском соборе монастыря в 1598 году Борис Годунов принял
избрание на царство. Здесь принимали постриг только знатные женщины
— представительницы боярских родов и царской семьи. В Новодевичьем
была пострижена вдова царя Василия Шуйского Мария Петровна
Буйнова-Ростовская, здесь приняла постриг дочь царя Михаила
Феодоровича царевна Татиана, вдова царя Феодора Иоанновича Ирина
Годунова, сёстры Петра I Екатерина и Евдокия. Для многих из них
Новодевичий стал темницей. Сюда в 1689 г. по приказу Петра I была
заточена царевна Софья насильственно пострижена в монахини под
именем инокини Сусанны, после стрелецкого бунта. В 1698 году
опальная царевна Евдокия Федоровна Лопухина была пострижена в
монахини и сослана в
Суздальский Покровский монастырь. В 1727 году император Пётр II
разрешил ей вернуться и поселиться в Новодевичьем монастыре в
палатах, которые впоследствии и получили название Лопухинского
корпуса.
Novodevichy Convent, Moscow — Richard and Gill @ Flickr
В 1812 году отступавшие из
Москвы французы попытались взорвать Новодевичий монастырь, но,
по легенде, одна из монахинь успела залить водой фитили,
подведённые к пороховым погребам.
В апреле 1908 года настоятельницей монастыря была определена
игумения Серпуховского Владычного монастыря Леонида (Любовь
Петровна Озерова), из дворян, тётка Сергея Симанского — будущего
Патриарха Алексия I. Скончалась в январе 1920 года, на 93-м году;
памятник на её могиле был поставлен в 1955 году её племянником —
серый мраморный крест по левую сторону от центральной дорожки,
ведущей от монастырских врат к Смоленскому собору.
DSC_4967 — guywong @ Flickr
Последняя перед закрытием монастыря игумения — Вера
(Победимская), скончавшаяся 3 февраля 1949 года и похороненная на
Даниловском кладбище.
Moscow 02.23.05 16.50 Img0537 — PabsV @ Flickr
В 1922 году монастырь был закрыт; на территории был устроен
Музей раскрепощённой женщины, преобразованный в 1926 в
историко-бытовой художественный музей «Новодевичий монастырь», с
1934 филиал
Государственного Исторического музея).
Осенью 1943 года в монастыре были открыты Московские
богословские курсы, а 14 июня 1944 года Богословский институт,
позже преобразованные в Московские Духовные Академию и Семинарию и
переведённые в
Троице-Сергиеву Лавру.
Moscow 02.23.05 17.07 Img0541 — PabsV @ Flickr
В 1945 году был открыт для богослужения Успенский трапезный
храм.
Moscow 02.23.05 17.16 Img0552 lomo — PabsV @ Flickr
C 1964 года на территории монастыря находится резиденция
митрополитов Крутицких и Коломенских.
В 1994 году была возобновлена монашеская община, находящаяся в
ведения митрополита Крутицкого.
Moscow 02.23.05 16.26 Img0529 — PabsV @ Flickr
На территории монастыря устроен некрополь. Здесь похоронены
сёстры Петра I, С. П. Трубецкой, М. И. Муравьёв-Апостол, Д. В.
Давыдов, И. И. Лажечников и др. За южной стеной монастыря
расположена основная территория Новодевичьего кладбища.
Novodevichy Cemetery — @KlaasdeBoer @ Flickr
Новодевичий монастырь, включенный ЮНЕСКО в список всемирного
наследия человечества, считается одним из старейших и красивейших
монастырей России.
Монастырские храмы
На территории монастырской обители расположены уникальные по своей архитектуре храмы и часовни.
Воскресенский собор
Воскресенский собор – гордость Новодевичьего монастыря в Северной столице. Храм из пяти глав построен в два этажа и выполнен в византийском архитектурном исполнении. Его строили 12 лет, проект принадлежит Николаю Ефимову. Главный вход церкви увенчан высоким порталом в виде арки.
Колонны украшают фасад с двух сторон церкви. Барабаны удлинены, на них размещаются пять куполов, покрытые золотистым цветом. Звонницы расположились под маленькими куполами.
В храме можно увидеть пятиярусный иконостас, выполненный в форме полукруга. Художники, принадлежащие монастырю, а также монахини сами расписывали стены и свод, оформляли образа.
Келейные церкви
Монашеские корпуса отделяют от главного храма две одинаковые церкви. С северной стороны расположена церковь Трех Святителей, а с юга – Афонская церковь.
Храмы были построены по проектам Н. Ефимова и Н. Сычева. Закладку Афонской церкви произвели в 1850 году. Строили ее в течение четырех лет. 28 июля храм освятили в торжественной обстановке, где присутствовала дочь Николая I, Мария Николаевна. Храм из камня вмещал сотню человек. По внутренней обстановке и архитектурному стилю церковь была уникальной во всем городе.
Слева была возведена церковь Трех Святителей, где находится образ Божьей Матери «Благоуханный цвет». Внешне она очень похожа на Афонскую церковь. Но строительство этого храма длилось на год дольше. Освятили его в 1855 году. Это здание предназначалось для обслуживания больницы при храме.
Келейные церкви имеют по пять куполов золотистого цвета, а колокольня выполнена в виде шатра. Крыши покрашены в зеленый цвет, арки украшают фасады зданий.
Кладбищенская церковь Илии Пророка
Храм Илии Пророка расположен у входа некрополя. Она выполнена из камня в «московском барокко». Пять глав покрыты глазурованным кирпичом. Внутри церкви находится резной иконостас из дуба, убранство богато.
Кладбищенская Скорбященская церковь
Церковь была возведена в центре Новодевичьего кладбища в 50-х годах. В храме находилась самая чарующая в городе икона Воскресения Христова, которая была вырезана из кости слона.
Ее еще называли «Карамзинская» церковь, так как была построена над захоронением сына писателя Н. М. Карамзина, известного командующего гусарским полком. Позже рядом была предана земле его жена. Советская власть закрыла церковь в 1925, а затем и вовсе уничтожила храм вместе с могилой Карамзиных.
Казанская церковь
Казанская церковь была построена по проекту русского архитектора Василия Антоновича Косякова. Церковь отражает христианскую историю в течение многих веков, он олицетворяет русскую и византийскую культуру.
Храм закончили строить в 1910 году. Стены облицевали зеленым мрамором, а внутреннее убранство расписали в древнерусском стиле. В начала великой отечественной войны экономика страны была подорвана, поэтому строительство приостановили. В итоге двери храма закрылись.
После передачи зданий монастыря машиностроительному институту, Казанская церковь использовалась как механический цех. Постоянно работающие станки нанесли зданию непоправимый ущерб. Лишь в 1992 году деятельность церкви была возобновлена.
Массивные колонны окружают центральную часть церкви. В главном зале расположен основной предел собора. Три резные деревянные иконостасы украшают здание церкви.
Монастырская колокольня
Высокая Свято-Исидоровская колокольня возведена недалеко от Воскресенского собора. Возвели ее в 1985 году по образцу колокольни Ивана Великого. Она закончила архитектурный ансамбль кампуса.
Изображения покровителей и надписи, отлитые на колокольне, символизировали молитву по каждому из них с каждым ударом колокола. В конце 20-х годов монастырскую колокольню взорвали – расширяли Московский проспект.
История монастыря[править]
Соборный храм обители построен по образцу Успенского собора Кремля и является одним из значительных памятников древнерусского искусства в Москве. Стены и башни монастыря были построены в XVI-XVII вв., большая часть ныне существующих зданий монастыря относится ко 2-й пол. XVII в. и является прекрасным образцом стиля «московское барокко».
Успенский трапезный храм перестроен в нач. XIX в.: разобрана открытая галерея, первоначально окружавшая весь храм, сделаны крытые пристройки с лестницами, пятиглавие заменено одной главой.
Постриг в Новодевичьем монастыре принимали представительницы знатных родов. Их родственницы, навещая их, подолгу проживали в монастыре, ведя мирской образ жизни (содержали прислугу, имели неуставные трапезы). А при Иване IV в Новодевичий монастырь поселились его ближайший родственницы, и за обителью окончательно закрепился статус придворной.
30 апреля в монастыре приняла постриг с именем Александра княгиня Иулиания Дмитриевна Палецкая (Удельная), вдова великого князя угличского Юрия Васильевича, младшего брата Ивана IV. Она жила в собственных кельях с домовой церковью, содержала штат придворных, имела погреба, ледники и поварни.
В во время опричного террора Иулиания утопили вместе с Ефросиньей Старицкой по приказу царя.
В в монастырь вторглось войско крымского хана Девлет-Гирея.
В в Новодевичьем монастыре поселилась царевна Елена Ивановна Шереметева (в постриге Леонида), вдова сына Ивана IV — царевича Ивана Ивановича. Елена Шереметьева находилась в московском монастыре? как вдовствующая «царица», практически ни в чем себе не отказывая.
В январе , на девятый день после смерти мужа — царя Федора I Иоанновича — из Кремля в Новодевичий монастырь переселилась его вдова — царица Ирина Федоровна Годунова (в иночестве Александра), бывшая в то время единственной наследницей престола. Ее уход в монастырь был равносилен отречению, но обитель на несколько месяцев стала резиденцией главы государства: царица-инокиня продолжала принимать доклады бояр и подписывать указы. Вместе с ней за стенами монастыря укрывался и ее брат — Борис Годунов. Трижды на Девичье поле приходили бояре и народ просить Годунова на царство.
22 февраля в Смоленском соборе монастыря Борис Годунов принял избрание на царство, но после торжественного въезда в Москву он вернулся в Новодевичий монастырь, где провел Великий пост и Пасху. И во все время царствования Бориса Годунова монастырь пользовался его особым расположением.
Во время смут монастырь становится убежищем для царственных персон, ставших жертвами борьбы за трон и важным стратегическим объектом для военных и политических сил. Обитель нередко страдала от этого. Но с воцарением Михаила Федоровича Романова началось восстановление Новодевичьего монастыря, его освободили от податей в казну, а у московских царей устанавливается традиция каждый год 28 июля, в день празднования Смоленской Богоматери Одигитрии, приезжать на богомолье в монастырь.
В в монастыре размещал своих воинов князь Шуйский, готовившийся к сражению с крестьянским войском Ивана Болотникова.
— после стрелецкого бунта по приказу Петра I заточили царевну Софья и насильственно постригли в монахини под именем Сусанны. Позже сюда же были заточены ее сестры.
В в монастыре открылся приют для девочек-подкидышей на 250 человек. Их обучали плетению голландских кружев. Петр I для этого специально выписывал мастериц из Брабанта.
В — Новодевичий монастырь был фактически упразднен.
В монастырь окончательно закрыт советской властью. В его стенах организован «Музей царевны Софьи и стрельцов».
В музей преобразован в «Историко-бытовой музей «Новодевичий монастырь».
В период с по располагался Епархиальный совет и покои митрополита Серафима.
В — на территории бывшего монастыря функционировал «Музей раскрепощения женщин».
C является филиалом Государственного исторического музея.
29 декабря Успенский храм был возвращен Церкви и освящен.
В В западной части трапезной палаты устроен крестильный храм.
В в храме установлен иконостас из разрушенного храма Успения Богородицы на Покровке.
С и по сей день при Успенском храме находится кафедра митр. Крутицкого и Коломенского.
В был учрежден женский монастырь, находящийся в ведении митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Смоленский собор и многие корпуса находятся в ведении музея.
В день престольного праздника в в соборе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил первую Божественную литургию.
В монастыре располагается Московское областное епархиальное управление.
История монастыря
Новодевичий монастырь – один из крупных кампусов Северной столицы. Город встречает десятки тысяч туристов, прибывающих познакомиться с достопримечательностями. Храм пропитан духом истории, в его судьбе было много печальных событий.
Благодаря людям, которые верили в свое дело, монастырь по большей части удалось восстановить. Сегодня монастырь представляет собой уникальный архитектурный ансамбль. Воскресенский Новодевичий монастырь – первая женская обитель Северной столицы.
Предшественники обители
Императрица Елизавета I впервые попыталась открыть монастырь, где она планировала провести свою старость. 10 ноября 1748 года по ее приказу у берегов реки Нивы начал строиться Смольный Воскресенский Новодевичий монастырь. Строительство приостановилось из-за происходящей войны в тот период. В 1764 году для служения в храме назначили несколько монахинь. Но с их кончиной, монастырь упразднился.
Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге был основан в 1849 году Николаем I. Его на время поместили на территории Васильевского острова. Затем монастырь снова перенесли на новое место. Рядом с Московскими Триумфальными воротами было выделено место для строительства.
Государственная казна выделяла 25000 руб. в год, много денежных средств было пожертвовано благотворителями. Комплекс возводился в течение пяти лет. В первую очередь построили на тот момент деревянная Казанская церковь. В 1849 года началась стройка Воскресенского Собора с пятью престолами. Осветили его 2 июля 1961 года.
Перед революцией 1917 года состав монастырского комплекса состоял из 70 монахинь и 60 послушниц. Ансамбль насчитывал 8 храмов и соборов.
Советский период
До революции в монастыре имелось крупное хозяйство: конюшни, свинарники, птичники, пасеки. Мастерские обители высоко ценились. Здесь писали иконы и ткали ковры. Все вырученные средства уходили на содержание больницы, приюта. Много денег тратилось на благотворительность.
Когда власть захватила большевики, монастырь упразднили. В 1918 году все ценные предметы конфисковали и вывезли. Через год у стен Воскресенского собора монахинями была образована трудовая община. С 1929 года храмы начинали закрываться. Через несколько лет монахинь массово арестовывали и отправляли в ссылку.
В конце 30-х годов деятельность монастыря полностью перестала существовать. Вред был причинен не только людям, верящим в свое дело, но и самим зданиям монастырского корпуса. Взорвали Свято-Исидоровскую колокольню из-за строительства одной из главных магистралей города.
Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге был частично разрушен в период советской власти
Купола собора были сняты, часовня и ограда из камня разобраны. Убранство внутри храмов были полностью переоборудованы для Научного института электромашиностроения.
Когда Ленинград был окружен немецко-фашистскими захватчиками в великую отечественную войну, в монастырском корпусе был размещен штаб противовоздушной обороны.
Возрождение обители
В 1995 году Новодевичью обитель возобновили. Год спустя недалеко от Казанской церкви обосновалась небольшая община монахинь. Местом их жительства было заброшенное двухэтажное здание без воды и отопления.
Монахини несмотря на трудности отвоевывали все здания, которые некогда принадлежали монастырю. Первой из вернувшихся церквей был Казанский собор. Со временем начали возвращаться и остальные здания.
Постройки реставрировали и украшали росписью. В Казанском соборе до сих пор ведутся работы. Свою деятельность начала богадельня и пристанище для одиноких матерей, которые оказались с тяжелой жизненной ситуации.
В Санкт-Петербурге в 1996 году в Рождество Христово началось воссоздание некогда былого величия Новодевичьего монастыря. К началу 21 века были возвращены все здания корпуса.
Сегодня при монастыре можно посетить сувенирный магазин. Здесь приобретают иконы, маленькие образа, утварь и сувениры с изображением храмов Новодевичьего монастыря. При комплексе есть швейная мастерская, где изготавливают одежду для служителей церкви, а также на заказ. Посетители и гости, посетившие монастырь, могут попробовать яства, приготовленные в местных пекарнях и столовых.