Культура, традиции и обычаи чукчей презентация, доклад, проект на тему

Традиции и обычаи народа чукчей

Чукчи — народ, хранящий традиции предков

И совершенно неважно к какой группе — оленеводов или собаководов, — они относятся

Одним из национальных Чукотских праздников является праздник Байдары. Издавна байдарка была средством добычи мяса. И для того, чтобы воды приняли чукотскую байдару на очередной год, чукчи устраивали некий обряд. Лодки снимали с челюстей кита, на которых она пролежала всю зиму. Затем шли к морю и приносили ему жертву в виде вареного мяса. После чего байдару ставили возле жилища и ходили вокруг нее всей семьей. На следующий день процедуру повторяли и только после этого спускали лодку на воду.

Еще одним чукотским праздником является праздник кита. Этот праздник проводился для того, чтобы извиниться перед убитыми морскими животными и загладить вину перед Кэрэткуном — хозяином морских обитателей. Люди переодевались в нарядные одежды, непромокаемые вещи из моржовых кишок и извинялись перед моржами, китами и тюленями. Они пели песни о том, что это не охотники их убили, а камни, упавшие со скал. После этого чукчи приносили жертву хозяину морей, опуская в морские глубины скелет кита. Люди считали, что таким образом они воскресят всех убитых ими животных.

Конечно, нельзя не сказать о празднике оленя, который назывался Кильвэй. Он устраивался в весенний период. Все начиналось с того, что оленей пригоняли к людским жилищам, ярангам, а женщины в это время разжигали костер. Причем огонь нужно было добыть, как и много веков назад — трением. Чукчи встречали оленей восторженными криками, песнями и выстрелами для того, чтобы отогнать от них злых духов. А во время торжества мужчины забивали нескольких взрослых оленей, чтобы пополнить запасы еды, предназначавшейся детям, женщинам и старикам.

Мы все привыкли считать представителей этого народа наивными и миролюбивыми жителями Крайнего Севера. Дескать, всю свою историю чукчи пасли стада оленей в условиях вечной мерзлоты, охотились на моржей, а в качестве развлечения дружно били в бубны. Анекдотичный образ простака, который все время произносит слово «однако», настолько далек от реальности, что это действительно шокирует. Между тем, в истории чукчей немало неожиданных поворотов, а их быт и нравы до сих пор вызывают споры у этнографов. Чем же представители этого народа так отличаются от других обитателей тундры?

Слайд 24 Юмор на крайнем севере с его суровыми

условиями всегда ценился очень высоко. Именно чукчи придума-ли поговорку «смех делает человека сильным». И эта фраза стала своеоб-разным девизом их жизни. Даже в самые страшные эпиде-мии, когда люди вымирали целыми стойбищами, смерть встречали без уныния и страха. Кстати, особое отно-шение чукчей к смерти близкого чело-века обычного европейца может даже шокировать – сначала поплачут, а потом посмеются над своим же горем. Что же касается голода, бывшего нередким гостем в стойбищах, то его заглушали танцами, песнями и весе-лыми историями. Уныние и тоска считались порождением злого духа Келе и всячески осуждались. Смотреть на жизнь с улыбкой приучали с детства. Чукчи говорили – если малыш долго плачет после нака-зания, он дурно воспитан. До Октябрьской революции на Севере были особые люди, которые, обладая искрометным чувством юмора и талантом рассказчика, жили тем, что ездили из стойбища в стойбище и сме-шили народ. Их кормили, хорошо одевали, окружали заботой

Жизнь с улыбкой

Слайд 27 Многие вещи, давно привычные нам, изобретены чукчами. Например, козырек. Всем

известно, каким ярким и злым бывает северное солнце. Луораветланы первыми додумались приделать к шапке кусочек китового уса. Эта конструкция ценилась так дорого, что ее могли запросто обменять на женщину. Еще одна вещица, без которой не обходятся современные модники – солнцезащитные очки. Правда, чукчи мастерили их из дубленой оленьей шкуры, в которой прорезали узкие щели. Сквозь них было легче смотреть на ослепительно сверкающий под солнцем снег. Приятная мелочь – трубочка для коктейля – изначально делалась из полой косточки. Через нее пили из железной посуды – на морозе прикасаться губами к железу не очень-то приятно! Изобретение, избавившее молодых мам от многих проблем – подгузники. Новорожденного чукчу «упаковывали» в специальный мешок с разветвлениями для рук и ног. Там малышу было и тепло и уютно. А чтобы картину не портили мокрые пеленки, подкладывали в этот «комбинезон» слой мха с оленьей шерстью. Такой «памперс» меняли несколько раз в день через специальный клапан.

Чукча-изобретатель

Слайд 14 Самые интересные традиции чукчей связаны с женитьбой и семейной жизнью.

Например, на свадьбу жениху и невесте родители до сих пор непременно дарят оленей. Считается, что они принесут в дом достаток. Правда, сейчас это скорее символический подарок – всего несколько животных, а раньше молодой муж получал целые стада.Интересен обычай «отработки» невесты. Дело в том, что мужчина-холостяк на Чукотке издревле был объектом насмешек и считался ущербным. Поэтому поиски и завоевание жены были одним из главных событий в жизни любого парня. Прежде всего, молодой человек поселялся в семье избранницы и целый год работал пастухом. Тоесть внимательно следил за потенциальным зятем и мог его выгнать за малейшую провинность.

картинки

Женитьба

Слайд 25 Показательно, что на Чукотку даже в советские годы

редко привозили фильмы про войну. На них просто никто не ходил, а вот комедии – другое дело! Чукчи и сейчас остаются самым веселым народом. У них нет грустных песен. Даже если речь идет о неразделенной любви, в сюжете всегда есть место для юмора. «Не ответила взаимностью одна девушка, ответит вторая, а если и эта нет – то третья», – такая жизненная философия считается правильной. Кстати, о девушках. У веселой хохотушки гораздо больше шансов быстро выскочить замуж, чем у задумчивой и грустной. Постоянная серьезность для чукчей – признак постоянной озабоченности своими болезнями. Мол, оттого и грустная, что больная. Об умении маленького, но гордого народа луораветланов (чукчи) посмеяться даже над собой говорит еще один потрясающий факт – в Интернете создан сайт, где сами чукчи собирают… анекдоты про себя, любимых.

Отношение к юмору

Воевали с эскимосами

Чукчи всегда были умелыми воинами. Представьте себе, сколько храбрости необходимо, чтобы выходить в океан на лодке и нападать на моржей? Впрочем, не только животные становились жертвами представителей этого народа. Они часто совершали грабительские походы на эскимосов, перебираясь в соседнюю Северную Америку через Берингов пролив на своих лодках, сделанных из древесины и моржовых шкур.

Из военных походов умелые воины привозили не только награбленное добро, но и рабов, отдавая предпочтение молодым женщинам.

Интересно, что в 1947 году чукчи в очередной раз решили пойти войной на эскимосов, тогда лишь чудом удалось избежать международного конфликта между СССР и США, ведь представители обоих народов официально являлись гражданами двух супердержав.

Слайд 15 Сейчас многие чукчи ходят в православную церковь. Есть и люди «старой

закалки» – атеисты. Но все же самой древней религией чукчей является шаманизм. И он жив до сих пор. Существует так называемое «домашнее шаманство». Во время осеннего убоя скота все семейство, включая и детишек, бьет в старинный бубен, который в каждой семье передается по наследству. Этот обряд должен уберечь оленей от болезней и гибели. Впрочем, все происходящее скорее игра – все члены семьи по очереди изображают одержимость духами, говорят чужими голосами, изрекают «пророчества». Совсем не то происходит во время сеанса настоящего шамана. В начале прошлого века выдающийся этнограф, лингвист и писатель Владимир Богораз упоминал в своих трудах случай исцеления чукотского юноши от тяжелой болезни. Подросток совершенно голый лег на землю. Его мать, практикующая шаманка, вскрыла сыну живот. Ученый видел кровь и большую рану, в которую женщина погрузила руки. Но через несколько минут рана исчезла, а на ее месте не осталось даже шрама! Парень же поднялся на ноги совершенно здоровый.

Религия

Праздники

Как и у всех народностей, у чукчей имеются национальные торжества. Для европейского человека они покажутся странными и даже диковатыми, но ведь все мы со своими причудами.

Праздник скат байдары

Его празднуют прибережные представители народа. Байдара – это вместительная лодка, в которой легко усядется тридцать человек. Остов изделия выполнен из дерева и китовых ребер. Затем его обтягивают тюленей кожей. Лодка – незаменимая вещь в быту для чукчей. Ее отсутствие означает недостаток провианта в семье.

По этой причине к байдаре относятся с особым уважением и почетом. Перед стартом охотничьего сезона мужское население подготавливает оружие, а женское варит блюдо на основе оленьего жира. Затем шаман проводит специальный ритуал, лодку относят на берег.

После этого морских духов кормят блюдом, которое приготовили девушки. Обряд полностью повторяют на следующий день и после этого открывается сезон охоты.

Праздник кита

Его отмечают чукчи, проживающие на побережье, для которых морские жители – это не только еда, но и цель во время охоты. Суть празднества – вымолить прощение у Хозяина морей за убийство китов, тюленей. Ритуал проводят в конце летнего сезона.

Накануне убивают кита и притаскивают его к берегу, где собираются все жители поселения. Охотники срезают с гиганта полоски кожи и раздают мальчишкам. Затем снимают мясо, а кости вновь опускают в морские глубины. Существовало поверье, что подобные действия помогут животному воскреснуть.

Праздник оленя

Его отмечают чукчи, специализирующиеся на разведении этого животного. Второе название мероприятия – «праздник сброшенных рогов». Он проходит его в мае, когда рождаются молодые оленята. После родов самки сбрасывают рога, а люди их подбирают.

Затем на поляну сгоняют оленей, в центре женщина путем трения добывает огонь и разжигает костер. Вокруг него располагают рога, молодые чукчи бьют в бубен и поют народные песни. В процессе празднества зарезают несколько животных, которые станут пищей для старых обитателей поселения, женщин и детей, когда мужчины уйдут на дальние пастбища.

Презентация на тему: » Коренные жители Севера: чукчи. Чукчи немногочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии, разбросанный на огромной территории от Берингова моря.» — Транскрипт:

Коренные жители Севера: чукчи

Чукчи немногочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии, разбросанный на огромной территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного Ледовитого океана до рек Анадыря и Анюя. Численность по данным Всероссийской переписи населения 2002 года человек.

По происхождению чукотский язык относится к чукотско-камчатской группе палеоазиатских языков. Ближайшие родственники: корякский, керекский (исчез в конце ХХ в.), алюторский, ительменский и др. Типологически относится к инкорпорирующим языкам (слово-морфема приобретает конкретный смысл только в зависимости от места в предложении, при этом может существенно деформироваться в зависимости от сопряжения с другими членами предложения). В 1930-х гг. чукотский пастух Теневиль создал оригинальную идеографическую письменность (образцы хранятся в Кунсткамере Музее антропологии и этнографии АН СССР), которая, однако, так и не вошла в широкое употребление. С 1930-х гг. чукчи пользуются алфавитом на основе кириллицы с добавлением нескольких букв. Чукотская литература создаётся в основном на русском языке (Ю. С. Рытхэу и др.). Язык, письменность и литература

Религия: Религия: православие, шаманизм православие, шаманизм

ИСТОРИЧЕСКАЯ ЯКУТСКАЯ КУХНЯ ЖЕРЕБЯТИНА ОТВАРНАЯ ОЙОГОС ХААН КРОВЯНАЯ КОЛБАСА СУОРАТ (СОРАТ) КЕРЧЭХ КОБЕР ЧОХООН (ЧЕХОН) ИЭДЬЭГЭЙ ТВОРОГ ПО-ЯКУТСКИ СУУМЭХ СЫР ПО-ЯКУТСКИ САЛАМАТ САЛАМАТ СВАДЕБНЫЙ ЯКУТСКАЯ ЛЕПЕШКА ЯКУТСКИЙ КУМЫС

Фольклор У чукчей богатая мифология, имеющая много общего с мифологией американских народов и палеоазиатов. Фонетика языка очень трудна для европейца. Чукчи, особенно приморские, прославились своими скульптурными и резными изображениями из мамонтовой кости, напоминающие костяные изображения палеолитического периода. В посёлке Уэлен расположена известная косторезная мастерская.

Вид жилища

Традиционные праздники были связаны с хозяйственными циклами: у оленных Чукчей — с осенним и зимним забоем оленей, отёлом, откочёвкой стада на летовку и возвращением с неё. Праздники приморских Чукчей: весной — праздник байдары по случаю первого выхода в море; летом — праздник голов по случаю окончания охоты на тюленей; осенью — жертвоприношение морю, поздней осенью — праздник Кэрэткуна, хозяина морских зверей, изображаемого в виде деревянной фигуры, по окончании праздника сжигаемой. Традиционные праздники

Слайд 22 Делали лодку из тонких березовых, сосновых или кедровых реек выстругивали

деревянный каркас острым ножом и связывали ремнями. Затем эту конструкцию обтягивали кожей моржа. На одну лодку уходило 4-6 шкур. Их обрабатывали по особой техноло-гии, высушивали, затем, при обтя-гивании, специально размягчали и снова сушили. Сегодня на Чукотке в таких байдарах катают туристов. Те, кто опробовал «аттракцион», говорят – днище лодки просвечивает и звенит словно бубен. Так что во время путешествия можно видеть, как под тобой ходят холодные морские волны – зрелище не для слабо-нервных! А вот чукчи на этих суденышках под парусом еще в XVII–XVIII веках огибали Аляску и достигали Канады. На них же промышляли морских животных, например, моржей – их мясо ели, из шкур и костей строили жилища, а из клыков резали великолеп-ные фигуры, славившиеся далеко за пределами Чукотки.

Байдара

Слайд 12 На свадьбу непременно забивался жертвенный олень. Его кровью мазали лицо

и руки молодых, а затем старейшина связывал жениха и невесту специальными нитями в знак того, что девушка навсегда отказывается от своего племени и входит в род мужа. Одно из интереснейших явлений – групповые браки на Чукотке. «Товарищи по женам» имели право делить ложе с супругой любого члена союза, приезжая к нему в гости. Но не стоит думать, что свободные нравы луораветланов – признак распущенности. Это, скорее, способ выжить в суровых северных условиях. Члены брачного союза поддерживали друг друга и, если кто-то из мужчин погибал, воспитывали его детей. Овдовевших женщин «товарищи по женам» снова брали замуж. Вторым мужем мог стать и брат погибшего воина.

Чукотская свадьба, групповые браки

Слайд 23 Утварь, орудия и оружие в настоящее время употребляются главным образом европейские

(металлические котлы, чайники, железные ножи, ружья и т. д.), но и до сих пор в быту чукчей много остатков недавней первобытной культуры: костяные лопаты, мотыги, сверла, костяные и каменные стрелы, наконечники копий и т. д., сложный лук американского типа, пращи из костяшек, панцири из кожи и железных пластинок, каменные молотки, скребла, ножи, первобытный снаряд для добывания огня посредством трения, примитивные лампы в виде круглого плоского сосуда из мягкого камня, наполняемого тюленьим жиром, и т. д. Первобытными сохранились их легкие санки, с дугообразными подпорками вместо копыльев, приспособленные только для сидения на них верхом. В санки запрягаются или пара оленей (у оленных чукчей), или собаки, по американскому образцу (у приморских чукчей).

Предмета быта

Гигиена

Раньше чукчи мылись крайне редко. Дело было не в недостатке топлива и воды, просто люди искренне верили, что в процессе купания смывают здоровье и силу.

Иногда они собирали сухие веточки, разводили костер, снимали одежду и измазавшись жиром нерпы, становились возле огня. Под воздействием высокой температуры сало начинало таять и перемешивалось с грязью. Через некоторое время люди брали скребки и счищали им получившуюся массу.

В перерывах между такими «водными процедурами» для удаления загрязнений чукчи просто надевали шкуру ворсом вниз. Волосинки терлись о кожу и потихоньку чистили ее. Даже несмотря на то, что к современным чукчам также дошел технический прогресс, они по-прежнему редко моются.

По словам людей, жир, которым покрывают тело, защищает от сильных морозов. Если посвятить время водным процедурам, то можно замерзнуть за несколько минут. Из-за того, что жители Севера редко моют волосы, часто страдают от вшей. Для удаления паразитов, они периодически ополаскивают голову мочой.

Слайд 20 Примерно две тысячи лет назад северяне занялись оленеводством. А значит,

их жилье должно было легко перевозиться на санях, но в то же время хорошо сохранять драгоценное тепло и защищать от ледяного ветра. Тогда-то и была придумана яранга. Еще в XIX веке русские историки, изучавшие быт чукчей, писали, что живут они стойбищами в 2-3 дома, а жилище представля-ет собой большой шатер непра-вильной формы, крытый оленьими шкурами мехом наружу. Устойчивость на ветру обеспечивают камни, привязан-ные к столбам и покрову ша-лаша. Внутри расположен очаг, стоят сани, сложена утварь. Жилая часть, своеобразная па-латка в палатке, очень хорошо сохраняет тепло – люди даже снимают там верхнюю одежду.

Жилище

Слайд 16 Задача истинных шаманов – прежде

всего исцелять больных, предсказывать будущее, общаться с духами. Для этого они впадают в транс – по их утверждениям, в таком состоянии можно путешествовать между мирами. Шаманами не рождаются. Ими становятся. В момент величайшей опасности человека может спасти морж, волк или другой зверь – тогда он даст будущему колдуну чудесную силу. А случается, кто-то заболевает – как бы сходит с ума на время, чтобы затем вновь прийти в этот мир уже с новым сознанием. Богораз приводит рассказ шамана. Еще юношей он услышал голос – «Пойди в безлюдное поле: найдешь бубен. Бей в него, и ты увидишь весь мир!» Бубен действительно оказался на месте, а шаман, по его же утверждению, поднялся в небо и даже поставил там шатер.

Шаманы

Культура и быт народа чукчей

Чукчи привыкли жить стойбищами, которые снимаются и обновляются, как только закончился олений корм. Летом они спускаются поближе к морю. Постоянная необходимость переселения не мешает воздвигать им достаточно большие жилища. Чукчи возводят большой многоугольный шатер, который накрывают оленьими шкурами. Для того, чтобы это сооружения выдержало сильные порывы ветра, люди подпирают весь шалаш камнями. У задней стенки этого шатра устанавливается маленькое сооружение, в котором люди принимают пищу, отдыхают и спят. Для того чтобы, не запариться в своей комнате, они раздеваются перед сном практически догола.

Национальная чукотская одежда — это удобное и теплое одеяние. Мужчины носят двойную меховую рубаху, двойные меховые штаны, также меховые чулки и сапоги из идентичного материала. Мужская шапка чем-то напоминает женский капор. Женская одежда также состоит из двух слоев, только штаны и верхняя часть сшиты между собой. А летом чукчи одеваются в более легкие одежды — балахоны из оленей замши и других ярких тканей. На этих нарядах зачастую встречается красивая обрядовая вышивка. Маленьких деток, новорожденных одевают в мешок, сшитый из оленей шкуры, в котором есть прорези для рук и ног.

Основной и ежедневной пищей чукчей является мясо, причем как в готовом, так и в сыром виде. В сыром виде можно употреблять мозги, почки, печень, глаза и сухожилья. Довольно часто можно встретит семьи, где с удовольствием едят корешки, стебли и листья. Стоит отметить особою любовь чукотского народа к алкоголю и табаку.

Слайд 11 В самую длинную ночь

( 21 – 22 декабря) происходило восхождение ритуальной звезды Пэгытти на небесную сферу. Это звезда Альтаир в созвездии Орла. В это время чукчи собираются на ритуальный праздник, посвященный восхождению звезды Пэгытти. Было поверье: если встретишь Пэгытти с хорошими пожеланиями, то ваша заветная мечта в будущем году обязательно сбудется.Люди с древних времен заметили, что небесные светила оказывают влияние на земную жизнь. Поэтому оленные люди встречали Пэгытти с жертвоприношениями, наполняли маленькую кожаную миску жиром и кровью. Разжигали с помощью священной огнивной доски жертвенный костер. Исполняли песенные речитативы, содержащие наилучшие пожелания. После самой длинной ночи происходило постепенное нарастание дня.

Праздник Пэгытти

Презентация 7 класса на тему: «Культурные традиции эвенков Выполнил ученик 7 «Б» класса Сычёв Ростислав.». Скачать бесплатно и без регистрации. — Транскрипт:

Культурные традиции эвенков Выполнил ученик 7 «Б» класса Сычёв Ростислав

Эвенки населяют обширную территорию от Енисея на западе до Охотского моря на востоке.Енисея Охотского моря Традиционное занятие охота и оленеводство охота оленеводство Традиционная кухня северная, содержащая много мяса, рыбы и оленьего молока. северная Деликатесное блюдо дуктэми, подаваемое по торжественным случаям, содержит не только мясо рыбы, но и костную муку. дуктэми

Традиционное жилище конический чум чум Традиционные верования шаманизм. шаманизм

Культ животных Культ животных У всех народов Севера в высшей степени развит культ медведя. Животных нельзя убивать, запрещалось есть их мясо. Если же это случалось, необходимо собрать кости (их не дробили, а разделяли по суставам), череп и захоронить, чтобы животное возродилось.

Культ оленя. Народы Севера верили в особую силу и свойства животных, изготовляли амулеты из различных частей их тела. Эвенки и эвены в связках и сумках хранили соболиные носы, лапки белок, губы, передние зубы, остатки рогов, копыта диких оленей, коготки, мордочки и шкурки мелких пушных зверьков, особенно с необычным окрасом Культ оленя. Народы Севера верили в особую силу и свойства животных, изготовляли амулеты из различных частей их тела. Эвенки и эвены в связках и сумках хранили соболиные носы, лапки белок, губы, передние зубы, остатки рогов, копыта диких оленей, коготки, мордочки и шкурки мелких пушных зверьков, особенно с необычным окрасом

Культ огня Огонь очага берегли от осквернения, запрещали бросать в него мусор, шишки («чтобы не залепить бабушке смолой глаза»), касаться огня чем-либо острым, лить в него воду. Народы Севера считали огонь живым существом, имеющим душу. Дух-хозяин огня представлялся чаще в виде старика, иногда с семьей.

Народные приметы Нельзя ходить по огню. Огонь костра нельзя колоть, резать острыми предметами. Свою старую одежду, вещи нельзя выбрасывать и оставлять на земле, а надо уничтожить вещи путем сжигания. Если не соблюдать этих правил, то человек всегда будет слышать плач своих вещей и одежды.

Народные приметы Если берешь у куропаток, гусей и уток яйца из гнезда, то обязательно два-три яйца оставляй в гнезде. Остатки добычи (птиц, различных животных) нельзя разбрасывать на том месте, где ты ходишь и живешь. В семье нельзя часто ругаться и спорить, потому что огонь вашего очага может обидеться и вы будете несчастны.

Охотник собрался на охоту. Огонь громко треснул (хин кен) — быть беде, несчастью. Если олень зевает в правую сторону, то ожидается удачный день, а если в левую — неудачный. Если маленький ребенок периодически икает — жди удачной охоты. Ребенок, наклонившись смотрит назад через ноги — ждите гостя издалека

Национальная одежда Популярна парка (утепленная куртка) — верхняя зимняя одежда из оленьих шкур мехом наружу. Носили ее и мужчины и женщины. Женскую верхнюю одежду шили из ровдуги (тонко выделанная оленья шкура в виде замши), хлопчатобумажных и шелковых тканей.

Гугаарка Металлическая гугаарка — характерная деталь женской упряжи. Гугаарка считалась оберегом женщины, защищающим ее от всякого рода неприятностей: нечистой силы, болезни.

Обряд погребения Взрослых хоронят в землю, устанавливая на месте погребения крест и «натуральный макет» ездового оленя. Детские гробы помещают на деревья

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

Слайд 4 Заселив территорию современной Чукотки примерно 5-6 тысяч лет назад, луораветланы веками

оттачивали военное искусство. В конце концов они стали грозой арктического побережья, держа в страхе куда более миролюбивых соседей. Выковывание воина начиналось с детства. К маленькому мальчику время от времени неожиданно прикасались тлеющей головешкой. Это должно было приучить ребенка отскакивать в сторону при малейшем шуме. Любимой мальчишеской забавой была стрельба из лука, причем стрела, пущенная с дальнего расстояния, должна была расщеплять тоненький прутик. Наконец, когда приходило время, отец брал подросшего сына на охоту. Подкравшись к юноше со спины, он пускал стрелу. Увернулся – значит, хороший воин, достойный своего племени, а нет – так ему и надо! И отец больше никогда не вспоминал о неудачливом отпрыске.

Воспитание воина

Слайд 10 Сентябрь – месяц забоя оленя с тонкой шерстью. Чукчи в середине

сентября проводили «выльгыкоранмат» — праздник «молодого оленя». К этому празднику дети и женщины собирали листья, готовили растительную пищу. Хозяйка очага обмахивала оленеводов горячими кустиками шикши. Там «сжигали – усталость, отгоняли злых духов». Когда подходило стадо, на доску для выделки шкур ложили два пласта дерна. Разжигали с помощью высушенного болотного мха и кустиков шикши костер на дерне. Двое мужчин брали доску с пластами дерна, на которых горит жертвенный костер и с криком «Оэй! Оэй!» бросают в сторону стада, мальчики выстреливают горящие стрелы из лука, женщины бросали огоньки в сторону стада.

Праздник Выльгыкоранмат